Vernal Equinox Day est une fête avec des racines anciennes

Dazhbozhiy Velkhoden, Maslyana, Komoiditsa - les noms du jour de l'équinoxe vernal, l'un des quatre jours fériés du calendrier des anciens Slaves.

L'histoire de cette fête est enracinée dans le grisl'antiquité, à l'époque païenne archaïque. On croyait qu'en ce jour du 25 mars (Berezozol) la roue annuelle tournée par l'été, la moitié de l'année (claire) commençait. Les anciens croyaient que les portes célestes de ce jour étaient ouvertes et que les bons dieux revenaient au peuple, et du paradis (Iria) l'âme des ancêtres décédés volait sur les ailes de l'oiseau pour rendre visite à leurs petits-enfants. Et la plupart des peuples slaves considéraient ce jour particulier comme le début de la nouvelle année.

En effet, le jour de l'équinoxe de printemps est un jour férié de signification cosmique, puisque c'est à partir de cette date que le jour est devenu plus long que la nuit.

La célébration de Maslyany était accompagnée d’un volumineuxsouvent une partie de cérémonie de plusieurs jours. Une grande importance a été accordée à l'invitation du printemps. Dans différentes régions de la Russie, le déroulement de la célébration pourrait être quelque peu différent, mais il y avait des caractéristiques communes.

La célébration elle-même a généralement eu lieu lel'air frais. Le jeune homme a été divisé en deux troupes conditionnelles, l’une d’elles ayant «miné» le printemps et l’autre, l’hiver déchiré Winter, qui a fini par céder, bien sûr. Si le temps le permettait, un fort de neige a été construit et saisi. Des batailles de démonstration ont été organisées entre les «guerriers» des deux côtés, mais les partisans du printemps ont certainement gagné. La lutte du printemps et de l'hiver, du froid et de la chaleur n'a pas été glorifiée accidentellement le jour de l'équinoxe de printemps, alors que le jour et la nuit se débattaient, mesurés par des forces. Comme conclusion logique de la «guerre» et comme signification principale du rite des fêtes, l'effigie de Maren-Winter, faite par des filles à partir de paille et de chiffons, a été brûlée à la fin. Le feu de l'ancien feu a brûlé et, avec lui, l'hiver a brûlé et a brûlé, laissant la place au jeune printemps.

Partout sur les crêpes cuites au four Komoyeditsu - "coma"(d'où le nom). La crêpe ronde et rose personnifiait le soleil. Un autre régal est les petites brioches, tordues d'une manière particulière en forme d'oiseaux, comme symbole du retour des oiseaux migrateurs, comme on le pensait alors, d'Iria. En général, les friandises le jour de l'équinoxe vernal chez les Slaves étaient généreuses et riches. En plus des crêpes et des cakes aux oiseaux, une variété de plats de viande et de poisson, des pâtisseries, des sucreries et des boissons enivrantes ont été servies.

Avec l’arrivée du christianisme en Russie, Maslenitsa, commed'autres anciennes vacances, tombé sous le ban. Cependant, pendant plusieurs siècles, le peuple a continué à célébrer l'équinoxe vernal, comme d'ailleurs la plupart des autres jours fériés. Et ce n’est qu’au XVIIe siècle que l’intérêt de l’église pour la persécution des vacances antiques s’est progressivement estompé. Ayant cessé d'être considérée comme une «joie démoniaque», Maslenitsa était remplie d'une nouvelle signification: orthodoxe. Même la coutume clairement païenne (idolâtre) a survécu pour brûler l'effigie de l'hiver. La fête de Maslenitsa, qui fait maintenant partie du calendrier orthodoxe, ne coïncide plus avec la date de l'équinoxe et ne porte que le fardeau rituel - après le début d'une table riche et généreuse de Maslenitsa, l'un des plus stricts postes.

Aujourd’hui est un ancien amour de vacances vraimenthonoré par beaucoup. La célébration de Maslenitsa, qui a préservé tous les échos de l'ancienne vénération de l'équinoxe vernal, s'est récemment déroulée à grande échelle et a attiré un très grand nombre de participants.