Maternité de substitution. Problèmes de maternité de substitution

Le but auquel tout le monde s'efforcePresque tous les couples mariés sont nés et éduqués. Pour beaucoup, cet objectif est le plus important de la vie, car il permet de réaliser les actes les plus imprévisibles susceptibles de porter atteinte à toutes les normes morales, éthiques et juridiques, car selon les statistiques, environ 20% des couples n'ont pas la possibilité de donner naissance à leurs propres enfants. Dans les cas extrêmes, les couples ont recours aux services de mères porteuses, ce qui engendre divers types de problèmes de maternité.

Ce problème à la fois dans le monde et en Russie avec chaquel'année ne fait que prendre de l'ampleur. Il devient de plus en plus pertinent d'un point de vue médical, éthique, juridique et moral. C'est la maternité de substitution. Les problèmes qui se posent pendant et après sa mise en œuvre peuvent avoir un impact négatif non seulement sur la mère porteuse, mais également sur les parents génétiques et l’enfant.

Essence du phénomène

La maternité de substitution est la fécondation,L'accouchement et l'accouchement, qui se produit selon un contrat entre les futurs parents potentiels et une mère de substitution. Parallèlement, pour la fécondation d'une femme, les cellules germinales de futurs parents sont prises, pour qui, pour des raisons médicales, la naissance d'un enfant est impossible.

La mère porteuse est essentiellement la femme qui accepte d'être fécondée par les cellules d'un homme et d'une femme (futurs parents), de porter, d'accoucher et de remettre l'enfant aux mains de parents légaux.

La mesure extrême à laquelle les couples mariés ont recours est un service de maternité de substitution.

La multidimensionnalité du problème de la maternité de substitution

Les mères porteuses et les autres typesLes techniques de procréation, qui, de nos jours, permettent à de nombreux couples de profiter des joies de la paternité et de la maternité, présentent à la fois des inconvénients et des avantages importants.

Bien entendu, les couples stériles utilisent toutes les méthodes de reproduction pour le bonheur, ce qui permet aux rires des enfants de rentrer à la maison, y compris comme mesure extrême de la maternité de substitution.

Problèmes découlant dela diffusion et l'introduction de méthodes modernes de conception et d'accouchement ont également un impact significatif sur le bien-être moral, éthique et social de la société. Dans le même temps, les couples modernes ne sont pas pleinement conscients de tous les problèmes qui se posent plus tard et ne peuvent bien sûr pas et ne veulent même pas évaluer tout ce qui conduit à l’utilisation de telles méthodes.

Réglementation légale de la maternité de substitution en Russie

La réglementation légale en Russie est considérablele rôle, car il n'est pas réglementé par un seul acte législatif et document. Ce sont des articles du Code de la famille de la Fédération de Russie, de la loi fédérale sur la protection de la santé des citoyens dans la Fédération de Russie, de la loi sur les actes de l'état civil et du décret du ministère de la Santé de la Fédération de Russie sur l'utilisation des techniques de procréation assistée dans le traitement de l'infertilité masculine et masculine.

Pour enregistrer un enfant né d'une mère porteuse, les documents suivants sont requis:

- un certificat de naissance d'un établissement médical;

- consentement de la mère porteuse;

- certificat de la clinique sur la FIV.

Aspects problématiques de la maternité de substitution

Il existe des opposants aux méthodes de reproduction, qui émettent en particulier une maternité de substitution. Les problèmes qui se posent dans ce cas sont multiples:

- les enfants se transforment en quelque chose de similaire à ce que vous pouvez vendre et acheter;

- il y a des situations dans lesquellesCouples riches ou hommes individuels, les femmes peuvent se mettre au service de femmes pas très aisées qui sont prêtes à avoir l'argent pour tout, même avoir et avoir des enfants, ce qui contredit complètement l'instinct naturel de l'homme;

- la maternité de substitution devientappelé travail à contrat, de sorte que les réflexions d’une femme sur les gains seront initiales, et que les considérations relatives aux avantages pour elle-même, le bébé et les autres deviennent secondaires et, pour ainsi dire, passent au second plan;

- les partisans du mouvement féministe disent que la pratique de substitution sera le moteur de l'exploitation de la moitié féminine de la population;

- les responsables de l'église ont noté que la maternité de substitution était l'un des éléments moteurs permettant de s'éloigner du principe humaniste de l'homme et de la culture traditionnelle, du côté spirituel et moral de l'homme;

Même si au début de la grossesse une femmeJe sentais que sans problèmes et sans travail particulier, je pourrais donner un enfant né de sa naissance. Au bout de neuf mois, un lien très étroit et mystérieux s'établit entre le bébé et la femme qui l'a enduré. Pour la mère qui devient un véritable traumatisme psychologique, c’est le transfert de l’enfant entre les mains des clients. C’est là le véritable problème éthique ouvert de la maternité de substitution.

Programmes d'État pour résoudre les problèmes de maternité de substitution

Législation et tous les programmes gouvernementauxvisent à réduire le nombre de cas de maternité de substitution, en particulier lorsqu'une femme elle-même peut porter et donner naissance à son propre bébé:

- Maladies de l'utérus, qui empêchent une femme de porter l'enfant.

- absence complète de l'utérus après le retrait.

- Avortements habituels qui ne peuvent être guéris par aucune méthode médicale existante.

- Les maladies somatiques graves du système cardiaque, des reins, du foie, en présence desquelles non seulement accoucher, mais même tomber enceinte est difficile.

Problèmes de la nature juridique de la maternité de substitution qui violent les droits des parents biologiques

Il y a en Russie non seulement moraleproblèmes moraux et éthiques, mais aussi importants de réglementation juridique de la maternité de substitution. Ces défauts rendent vulnérables dans certaines situations les mères de substitution, dans d’autres - les couples ou les individus qui engagent une femme pour porter et enfantent souffrent. Parmi ces problèmes législatifs figurent:

1) Actes illégaux et extorsioncôté d'une femme qui porte et met au monde un enfant. Après tout, sur la base de la législation, les parents biologiques ne peuvent s’enregistrer en tant que parents légaux et officiels qu’après avoir obtenu le consentement de la mère porteuse. Il arrive souvent que de tels parents, connaissant des failles dans la loi, commencent à exiger des montants plus élevés que ce qui était écrit dans le contrat entre les deux parties ou dans l’immobilier.

2) La création deune législation qui protégerait les parents biologiques de l'extorsion et des actes inacceptables de la part de la femme qui a donné naissance à l'enfant. Après tout, il y a des cas où des mères porteuses qui, au début de leur grossesse, étaient déterminées à transmettre l'enfant franchement, après avoir accouché, ont changé d'avis de façon radicale (ce qui est parfaitement compréhensible par instinct naturel) et ont commencé à chercher des moyens de s'approprier le bébé. Ils peuvent le faire même après l'enregistrement officiel de l'enfant, le transfert du montant qui leur est dû en vertu du contrat ou la propriété des parents légaux. Dans le même temps, même après que toutes les conditions du contrat sont remplies, la femme qui a donné naissance à l'enfant peut être laissée au tribunal et les parents seront laissés sans argent et sans enfant.

Problèmes juridiques de la part de la mère porteuse

Les problèmes juridiques de la maternité de substitution peuventproviennent de la femme qui a donné naissance à un enfant dans certaines conditions. Par exemple, dans certains cas, un bébé naît avec une déviation, une pathologie ou une maladie et les parents biologiques refusent de le prendre et de payer l’argent à la mère. Dans ce cas, la mère porteuse peut rester non seulement sans argent, mais aussi dans ses bras avec un bébé malade doté de gènes qui lui sont étrangers.

Donc, les problèmes de maternité de substitution dansLa Russie a sa place, car la base législative de notre pays est loin d'être parfaite. Ces problèmes requièrent une décision raisonnable et pondérée de spécialistes, et non un refus total de légitimer ce phénomène, car il existe déjà de nombreux cas de maternité de substitution pour maternité illégale. Et c’est bien si les gens peuvent, conformément au contrat, résoudre tous les problèmes et se disperser pacifiquement, sans préjudice des droits des uns et des autres, mais c’est souvent le contraire qui se produit.

Blâmer également la mère porteuse pour des maladiesenfant né, vous devez étudier attentivement les informations à ce sujet. Après tout, d’un point de vue physiologique pendant la grossesse, les maladies d’une mère porteuse ne peuvent pas être transmises au fœtus, leur sang ne se touchant pas. Toutes les données externes et internes, les traits de caractère sont déterminés uniquement au niveau génétique. Seule la condition d'une femme enceinte peut avoir un effet négatif sur le bébé, sur sa santé physique et psychologique, mais en règle générale, tous ces facteurs sont soigneusement vérifiés avant le début de la grossesse.

Problèmes d'éthique de maternité de substitution

La législation de la Fédération de Russie contient un certain nombre de lois régissant les relations dans ce domaine. Bien que les problèmes moraux et éthiques de la maternité de substitution soient loin de toute norme légale.

Parmi les problèmes éthiques liés à l'utilisation de la maternité de substitution, on peut citer:

- des problèmes mentaux et physiques sont possibles pour la mère porteuse et l'enfant qui est dans le ventre;

- violation des idées sur la relation de sang et la parenté;

- nécessaire pour assurer le mystère de l'origine de l'enfant;

- troubles mentaux chez ces parents potentiels;

- l'aspect commercial de la maternité (utilisation de l'organe - l'utérus - pour obtenir des prestations);

- achat et vente d'enfants.

Problèmes de nature physique et mentale pour une mère porteuse et son enfant

Problèmes de bioéthique de la maternité de substitutionsont diversifiés et affectent la santé physique et mentale de la mère porteuse et de l'enfant lui-même. Cela s'explique facilement par le fait qu'avec la toxicose précoce, en règle générale, ces femmes souffrent beaucoup plus souvent que celles qui portent leur propre fœtus. Après tout, une femme enceinte de son enfant porte un bébé dont la moitié est son propre génotype. Une mère porteuse porte un fœtus, étranger à son organisme, constitué de cellules appartenant à des parents biologiques. Le fruit dans de tels cas plus souvent que d'habitude peut être rejeté, des complications physiques peuvent survenir (faiblesse, perte d'appétit ou refus de manger, vomissements). Sur leur fond, il y a aussi des problèmes mentaux (méfiance, anxiété excessive, irritabilité).

Traumatisme psychologique mère porteuse et enfant

Les problèmes moraux de la maternité de substitution sont également répandus. Malgré le fait que les défenseurs des méthodes de reproduction ne disent que:

1) Les femmes qui n’ont aucune chance de porter et d’avoir leur propre enfant ne peuvent jouir du bonheur de la maternité que grâce à la méthode de substitution.

2) La joie incomparable d'avoir un enfant génétiquement propre est incomparable.

Ils sont silencieux, en règle générale, queIl existe d’énormes problèmes psychologiques, car la femme qui a enduré et donné naissance à un enfant souffre déjà de dépression post-partum en raison d’un changement brutal des hormones, et une mère de substitution doit passer le bébé entre les mains des clients, ce qui provoque souvent un traumatisme psychologique considérable. Un enfant qui rompt avec une femme qui l'a enduré souffre également, car pendant 9 mois, ils ont été connectés.

Violation des idées sur la relation de sang et la parenté

Il y a des exemples où grand-mère porte et donne naissancepetit-fils ou petite-fille, en tant que mère de substitution. Dans de tels cas, la même femme agit en tant que mère et grand-mère, ce qui viole les relations de sang et la désignation de concepts généralement acceptés. La maternité de substitution pose des problèmes éthiques. La bioéthique dans de tels cas est violée et les enfants souffrent qui ne peuvent pas comprendre pleinement leur origine et la notion de qui est qui dans la famille. Il y a souvent des questions pour l'enfant qui est qui: mère ou grand-mère. Bien qu'il soit peut-être préférable de garder l'origine en secret, mais dans la vie réelle, ce n'est pas toujours si facile.

Assurer le mystère de l'origine de l'enfant

Les problèmes éthiques de la maternité de substitution sont égalementconsiste à garder le secret de la naissance de l'enfant, de son origine. Après tout, ceux qui ont conclu un accord de maternité de substitution et ont survécu à l'ensemble du processus en tant que mère de substitution ou parents biologiques savent de première main combien il est difficile de garder le secret sur l'origine du bébé. Les problèmes de la maternité de substitution en Russie sont encore aggravés par les particularités de la mentalité, car notre peuple est si difficile de rester silencieux et de ne pas répandre de commérages.

Troubles psychiatriques chez les parents biologiques

La maternité de substitution a un effet négatif sur la psyché et les parents génétiques. Les problèmes qui surviennent au cours du processus sont de nature psychologique et consistent en ce que:

- une mère porteuse peut refuser de fournir des services moyennant un paiement anticipé et disparaître du pays;

- peur d'une mère génétique qui ne peut pasSoyez conscient des conditions dans lesquelles son bébé réside et s'il y a un impact négatif sur le foetus En tout état de cause, elle n'a pas la capacité de contrôler la mère porteuse;

- après la naissance du bébé, les parents commencent souvent à rechercher des similitudes avec la femme qui a enduré l'enfant pour eux et craignent de pouvoir lui donner quelque chose.