Visages des saints dans l'église orthodoxe russe. Nomination à la Personnalité des Saints

Dans l'Église orthodoxe, il existe différentes catégories,si je peux le dire, cela se rapporte à une notion commune du visage de la sainteté. La personne ordinaire qui est récemment venue à l'église sera un peu confuse quant à la raison pour laquelle l'un est un saint martyr, un autre est un martyr, etc. Le rendez-vous au visage des saints se produit pendant la canonisation ou selon les travaux de la vie. L'aide pour traiter ce problème peut être une liste consolidée existante de sainteté.

Visages des Saints dans l'Église orthodoxe russe

Les chrétiens adorent leurs saints avec très ancienfois. Initialement, ce culte a été étendu aux apôtres et aux martyrs, les saints prophètes et ancêtres de l'Ancien Testament. Dans la même période, la vénération des prêtres des églises locales a été formée, puis le culte général de l'église a été formé. Le développement historique conduit plus tard à la formation d'autres rangs de saints, dont la vénération est entrée organiquement dans un culte commun.

Apôtres

Tout a commencé avec les disciples les plus proches de Jésus-Christ -les apôtres, qu'il a envoyés pour prêcher la foi chrétienne, après que le Saint-Esprit est venu sur eux. Au début, il y en avait douze, mais Jésus en a choisi soixante-dix autres. Deux apôtres Pierre et Paul ont travaillé plus pour la foi que d'autres, et par conséquent ils ont été appelés primitifs. Mais les quatre apôtres Matthieu, Marc, Luc et Jean sont appelés évangélistes, comme ils ont écrit le Saint Évangile.

Ancêtres

Les visages des saints de l'Ancien Testament, vénérés par l'Égliseen tant qu'exécuteurs de la volonté de Dieu jusqu'à l'ère du Nouveau Testament, sont appelés patriarches. Ceux-ci incluent les parents de la Vierge du Juste Bogottsy Joachim et Anna et le fiancé du Saint Joseph Juste.

Les prophètes

Les visages des saints de l'Ancien Testament, qui prédit la venueJésus-Christ et les prophètes de la volonté de Dieu, sont appelés prophètes. Ceux-ci comprennent l'Ancien Testament patriarche Enoch, Noé, Abraham, Jacob, Moïse et Jean-Baptiste - le dernier prophète.

Apôtres égaux

Les visages des saints qui se sont convertis à la vraie foi à traversl'évangélisation, s'appellent des apôtres d'equipo. Ainsi, ils s'adressent à Marie-Madeleine, au saint empereur Constantin et à sa mère Elena, aux éclaireurs slaves Cyrille et Méthode, à la sainte princesse Olga, au saint prince Vladimir, au baptisé Rus.

Saints

Les saints qui ont obtenu la sainteté dans les évêquesle service, accomplissant dignement la Divine Providence dans la réalisation du Royaume des Cieux, célèbre pour sa vie sans tache et sa mort juste, sont appelés saints. Parmi eux, Basile le Grand, Grégoire le Théologien, Grégoire de Nysse, Jean Chrysostome et Nicholas le Merveilleux. Le premier prélat russe était le troisième évêque de la rue Rostov Leonty (1077).

L'apôtre Paul a écrit cela avec l'aide du Saint-EspritLa parole de sagesse est donnée à autrui, la parole de connaissance à un autre, à un autre miracle, à une autre prophétie, à un autre les dons de guérison, à la différenciation des esprits, aux différentes langues, à l'autre, à l'interprétation des langues.

Martyrs

Dans le monde moderne, les Visages des Saints qui ont verséSon sang pour la vraie foi chrétienne s'appelle le martyre. Le premier martyr dans le sens le plus élevé du mot était Jésus Christ, qui s'est sacrifié pour les péchés humains. Le deuxième martyr de la foi chrétienne était l'apôtre de l'archidiacre Stefan (33-36).

Les grands martyrs

Martyrs, qui ont subi des tortures particulièrement cruelles etpunitions, mais ont montré la fermeté dans la foi, sont appelés grands martyrs. Ils comprennent George le Victorieux, Panteleimon le Guérisseur, Dmitry Solunsky et Anastasia la Patronne.

Hieromartyrs

Les saints martyrs, qui ont un rang sacré,sont appelés saints martyrs. Parmi eux sont l'évêque d'Antioche, Ignace le dieu-porteur, le patriarche de Moscou et de toute la Russie Ermogen, Kuksha Pechersky, Dimitry Apanskiy (Nerovetsky).

Saint Martyrs

Les martyrs appartenant au nombre des moines sont appelés les martyrs, parmi lesquels se trouvent les Visages des Saints Russes, par exemple, Grigory Pechersky, se reposant dans les grottes Near Anthony.

Les passionnés

Chrétiens qui n'ont pas martyriséle nom du Seigneur, mais à cause de la méchanceté humaine et de la tromperie, sont appelés porteurs de la passion. Les saints princes Boris et Gleb, ainsi que le dernier tsar russe Nicolas II et sa famille étaient considérés comme des martyrs en Russie.

Confesseurs

Chrétiens qui, après avoir souffert et torturéla glorification ouverte de la foi en Christ pendant la persécution est restée vivante, a commencé à être appelée confesseurs. En Russie, ils étaient Maxime le Confesseur et Saint Luc (Voino-Yasenetsky).

Décroisé

Le saint, qui a renoncé à sa richesse pour l'amour de la foi, a été appelé sans rupture. Et ce sont surtout Cosmas et Damian, frères de sang, qui ont souffert comme martyrs au IIIème siècle.

Fidèle

Princes et rois, célèbres pour les justes etLa vie pieuse, soucieuse de fortifier la foi en Christ, a été classée comme la Personne du Saint Béni. Ceux-ci comprennent le prince Alexandre Nevski et le prince Vladimir de Kiev.

Béni

Des représentants des saints ascètes qui ont choisiun exploit particulier de folie - des images de folie externe pour atteindre l'humilité intérieure. Au XIXe siècle en Russie a commencé à appliquer aux saints l'épithète "béni", un synonyme pour le mot "yurodievy". Dans la personne du Saint béni, Augustin est glorifié. Dans l'ancienne Russie était Basile le Bienheureux.

Le révérend

Les chrétiens qui ont acquis le caractère sacré dans l'ascétisme monastique ont été appelés Révérend.

Ce rite spécial sont les fondateurs de laurier et monastères, est Anthony et Théodose, et Serge de Radonège Séraphim de Sarov.

Dans l'église chrétienne, les moines ont commencé à s'appeler Anthony le Grand et Éphraïm le Syrien.

Juste

Les personnes qui ont atteint la sainteté dans leur vie ordinairefamille et sociale, sont appelés justes. Dans l'Ancien Testament, il était Noé et Job, dans le Nouveau Testament - Joachim et Anna, et Joseph le Fiancé, des saints russes - John Cronstadt.

Stylites

Saint Révérend qui a choisi pour lui-mêmeun exploit spécial - la concentration sur la prière et debout sur un pilier, sont appelés stolpnik. Ils comprennent Saint-Siméon, Nikita Pereyaslavsky et Savva de Visher.

Wonderworkers

Les saints, célèbres pour le don de faire des miracles, sont appelés des faiseurs de miracles. Les miracles témoignés sont la condition de base pour la canonisation de l'un ou l'autre saint.

Parmi les faiseurs de miracles, Saint-Likioski le Saint-Nicolas et le moine Anthony les Romains sont particulièrement vénérés.

Fous

Les ascètes, prenant sur eux l'exploit de la folie,sont appelés sots saints. Ce genre d'austérité est un moyen radical de détruire la fierté en soi. Les sots les plus célèbres sont Prokopiy Ustyuzhsky et Vasily Blazhenny.

Qui est numéroté dans la Personnalité des Saints

Aujourd'hui, tous les justes, les révérends, les confesseurs, les martyrs, les princes fidèles, les imbéciles pour l'amour du Christ, les prophètes, les saints, les apôtres et les évangélistes ont le visage de la sainteté.

Et aussi le peuple, compté à la Personne des Saints,qui, n'ayant pas été martyrisés, devinrent célèbres pour leurs œuvres pieuses (déserteurs et moines). Le processus de formation de nouvelles formes de sainteté continue.

Dans toute église orthodoxe, il y a des visages de saints. Les icônes avec leurs images permettent à une personne de se concentrer sur la prière divine, ce qui l'aide à trouver une harmonie complète non seulement avec lui-même, mais aussi avec le monde extérieur.