La descente du Saint-Esprit sur les apôtres. Fête de la descente du Saint-Esprit sur les apôtres

Dans les traditions de l'église orthodoxe il y a beaucoup de vacances. La Trinité est l'une des vacances les plus importantes après Pâques et Noël.

L'essence de la fête de la Sainte Trinité

Le jour de la Sainte Trinité, l'église rappelleun grand événement biblique - la descente du Saint-Esprit aux apôtres. Cet événement a jeté les bases de l'Église du Christ. En ce jour du monde entier, la foi chrétienne s'affirme, ce qui encourage ses enfants spirituels à renforcer et à renouveler les dons du Saint-Esprit reçus du sacrement du baptême. La grâce mystérieuse de Dieu renouvelle et transforme le monde spirituel intérieur de chaque croyant, lui donne tout le plus pur, le plus précieux et le plus sublime. En la fête de la Sainte Trinité, les chrétiens orthodoxes se réjouissent et célèbrent la descente du Saint-Esprit aux apôtres et la naissance de l'Église. Aussi en ce jour, une autre hypostase de Dieu a été révélée. À l'époque de l'Ancien Testament, les gens ne connaissaient que Dieu, avec la naissance du Christ, ils voyaient Son Fils unique, et le jour de la Pentecôte, les gens pouvaient apprendre le Troisième Visage de la Très Sainte Trinité - le Saint-Esprit.

En attendant le Saint-Esprit

La descente du Saint-Esprit sur les apôtres du jourLa Pentecôte est un grand tournant dans l'histoire du monde, a été rapporté par Luc dans les premiers chapitres des Actes. Cet événement n'a pas été une surprise pour le public - Dieu prédit par la bouche de ses prophètes, Jésus a expliqué la nécessité de sa crucifixion, et réconforté les personnes en deuil des apôtres, en leur disant au sujet de la venue du Saint-Esprit pour accomplir le salut des hommes. En attendant l'arrivée du Saint-Esprit? La Vierge Marie, les disciples du Christ, les femmes portant la myrrhe, et plus de 100 personnes étaient à Jérusalem au Cénacle, qui occupait auparavant la Cène du Seigneur. Tous les participants attendaient la promesse du Père, Jésus a promis, mais savent pas comment et quand cela se produira. Après l'événement, quand Jésus est monté au ciel, est venu le dixième jour. Les Juifs célébraient ce jour de la Pentecôte, la fête de l'Ancien Testament - la délivrance des Juifs de l'esclavage en Egypte et au début de la vie en union avec Dieu. Descente du Saint-Esprit est arrivé ce jour-là est pas un hasard: il libère les croyants en Jésus-Christ de la puissance du diable et est la base d'une nouvelle union avec Dieu dans son Royaume. Il a remplacé les lois strictes de l'Ancien Testament écrit dans la direction de Dieu dans un esprit d'amour et de liberté.

La descente du Saint-Esprit sur les apôtres

A neuf heures du matin les gens qui sont arrivés à Jérusalemla célébration de la Pentecôte, se sont réunis dans les églises pour les prières et les sacrifices. Descente du Saint-Esprit est arrivé tout d'un coup: d'abord sur les Cénacle est apparu que le bruit du vent orageux. La maison a été remplie avec les saints apôtres de ce bruit sur leurs têtes, il y avait beaucoup de langues de flammes vives, mais pas caniculaires. Encore plus inhabituel a été leurs propriétés spirituelles: sur qui ils sont tombés, ressenti une extraordinaire poussée de force spirituelle, l'enthousiasme et la joie. Sentez-vous comme vous êtes détendu, plein d'amour et de l'énergie de Dieu, les apôtres ont commencé à exprimer leur joie par des acclamations et des louanges de Dieu, révélant en même temps, disent-ils, non seulement en hébreu, mais aussi dans d'autres, les inconnues des langues. Il y avait donc la descente du Saint-Esprit, pour les baptiser avec le feu, comme prédit par le prophète Jean-Baptiste.

Le premier sermon de Peter

Le bruit de la maison apostolique l'attiraitbeaucoup de gens. Les apôtres avec les prières et les glorifications de Dieu sont venus sur le toit de cette maison. En entendant ces prières joyeuses et en chantant, les gens étaient étonnés que les disciples du Christ, pour la plupart des gens simples et incultes, parlent des langues différentes. Et tous ceux qui sont venus pour célébrer à Jérusalem de différents pays ont entendu le discours indigène et ont compris ce que les apôtres disaient. En plus des changements spirituels internes bénie, les apôtres ont pu répandre l'évangile à différents peuples dans différentes langues sans les étudier.
Voyant l'égarement recueilli autour de la maison,l'apôtre Pierre s'avança et prononça son premier bref sermon, dans lequel il disait que l'ancienne prophétie de la descente miraculeuse du Saint-Esprit s'était réalisée et que c'était en lui le salut des gens que Jésus-Christ avait souffert pour cela. Le sermon était simple, mais parlé par la bouche des hommes par le Saint-Esprit. Ces mots ont pénétré les cœurs des personnes qui les écoutaient, et ils se sont immédiatement repentis publiquement de leurs péchés et ont accepté le baptême. L'église pour une journée a augmenté de 120 personnes à trois mille. Ainsi, le jour de la descente du Saint-Esprit aux apôtres est devenu le début de l'existence de l'Église du Christ - une société bénie des croyants qui veulent sauver leurs âmes. Selon la promesse du Seigneur, l'Église ne sera pas vaincue par les ennemis de la foi jusqu'à la fin du monde.

Le service de la Pentecôte

Sur la fête de la descente du Saint-Esprit sur les apôtresLes temples sont l'un des services les plus colorés et les plus beaux de l'année. Les temples sont décorés avec des verts d'été - les paroissiens viennent avec des fleurs sauvages, des branches de bouleau. Les sols des temples sont souvent parsemés d'herbe fraîchement fauchée, dont l'arôme indescriptible, mêlé à l'odeur de l'encens, crée l'atmosphère d'une fête extraordinaire. Les couleurs de la tenue des domestiques sont assorties à la décoration du temple - aussi des couleurs vertes.
Après la liturgie, les églises sont souvent tenues immédiatement etune bonne soirée. Malgré le fait que le souper est habituellement servi le soir, ce jour-là, parce que beaucoup de croyants ne peuvent y assister, une exception est faite. Les chants de la soirée glorifient le Saint-Esprit. Pendant que le service continue, le prêtre lit trois prières spéciales: l'Église, le salut de toutes les prières, le repos des âmes de tous les défunts, même ceux qui sont en enfer. Tous les paroissiens sont agenouillés en ce moment. Avec une telle prière à genoux, la période de cinquante jours se termine après Pâques, au cours de laquelle les arcs terrestres et à genoux n'ont pas été exécutés.

La descente du Saint-Esprit sur les apôtres. Iconographie de la fête

La composition et le type de l'iconographie de Pentecôte estun exemple de l'évolution de la forme d'art de l'icône sous l'influence de la théologie chrétienne pendant des siècles. La séparation de la célébration de l'Ascension et de la Pentecôte a commencé au IVe siècle. Jusqu'à ce moment-là, la célébration était le même jour, ce qui se reflète dans les icônes de l'Ascension, la Pentecôte. Après la célébration du siècle XV divisé, respectivement, quand il y avait un besoin pour un affichage séparé de la Pentecôte, les artistes ont partagé l'icône sur la partie supérieure - « Ascension » - et inférieure - « Pentecôte ». Dans ce cas, l'icône de la Pentecôte image de gauche de la Vierge, qui était illogique. Par conséquent, à l'est sur l'icône de la Vierge n'est pas affiché et les artistes occidentaux ont continué à l'attirer dans le centre de l'icône de la Pentecôte. Au XVIIe siècle, les maîtres russes ont commencé à compter sur les modèles occidentaux et ont commencé à nouveau pour placer les icônes de la Vierge sur la descente de l'Esprit Saint.
Entre les apôtres au lieu de la Vierge parfoisdépeindre l'étismisme - le trône promis, symbolisant Dieu le Père, avec l'évangile révélé dessus - le symbole de Dieu le Fils, et au-dessus d'eux une colombe flottante - le symbole du Saint-Esprit. Ensemble, cela signifie le symbole de la Trinité.
Cette décision «timide» ne convenait pas à tousartistes, la recherche de la meilleure forme s'est poursuivie. La descente du Saint-Esprit n'avait aucun analogue dans l'histoire. Pour créer une nouvelle composition iconographique, le schéma "Christ le Maître parmi les Apôtres" a été pris comme base. Sur cette icône, le Christ est situé au centre, sur les côtés se trouvent les apôtres. Dans l'espace libre de "l'arc" est une table, un panier avec des rouleaux. Après quelques changements, les métamorphoses ont conduit à la version de l'icône, dont nous connaissons maintenant le type.

Icône de la Pentecôte

La première image enregistréeLa descente du Saint-Esprit nous emmène à 586 ans. Cette miniature de l'évangile russe a été créée par le moine Rabula de Syrie. L'icône est également présente dans les psaumes et les Évangiles faciaux, dans les manuscrits anciens, dans les fresques de nombreux anciens temples d'Athos, de Kiev, de Novgorod et d'autres églises. Dans les icônes du Sinaï des septième et neuvième siècles, les apôtres sont représentés en position assise, et ils reçoivent l'Esprit Saint sous la forme de rayons de feu du Sauveur qui les bénit du ciel.
Icône "La Descente du Saint-Esprit sur les Apôtres", photoqui est présenté ci-dessus, représente traditionnellement les apôtres dans la salle de Sion avec des langues de feu au-dessus de leurs têtes. Assis dans un demi-cercle des 12 disciples du Christ (au lieu de Judas Iscariot, l'apôtre Matthieu, qui a été choisi pour le remplacer) est montré tenant des livres et des rouleaux dans ses mains - symboles de l'enseignement de l'église. Leurs doigts sont pliés en gestes de bénédiction. Parmi les disciples du Christ qui sont présents, l'icône représente l'apôtre Paul, qui n'était pas dans la chambre de Sion ce jour-là. Cela montre que le Saint-Esprit est descendu non seulement sur ceux qui étaient dans la chambre de Sion, mais sur toute l'Église, constituée à cette époque des douze apôtres. Présent sur l'icône entre Paul et Pierre, un espace vide montre la présence du Saint-Esprit à la tête de l'Église. Du XVII - XVII siècles sur l'icône affirme l'image de la Mère de Dieu. Bien que dans les Actes des Apôtres, elle n'est pas indiquée dans cet événement, mais Luc écrit qu'après l'Ascension de Jésus-Christ, tous les apôtres sont restés en prière avec leurs épouses et la Mère de Dieu. Au cours d'une telle réunion, le Saint-Esprit est descendu sur les apôtres. L'iconographie a établi une place pour la Mère de Dieu, entourée d'apôtres au centre de l'icône.

Temples dédiés à la Sainte Trinité

Bien que dans le Credo, la relation de la Sainte Trinitéont été finalement formulées au IVème siècle, les premiers temples au nom de la Sainte Trinité dans le monde chrétien ne sont apparus que plus tôt que le XIIème siècle. En Russie, le premier temple de la Descente du Saint-Esprit aux apôtres fut construit en 1335 par un modeste moine Sergius au milieu du sourd Radonezhsky Bohr. Il est devenu la base de la Trinité-Sergius Lavra, l'un des plus grands centres de la vie spirituelle en Russie. Initialement, un petit temple a été construit à partir d'un arbre au nom de la Sainte Trinité et de plusieurs petites cellules. Après l'église de la descente de l'Esprit Saint, les apôtres et le territoire qui l'entoure sont devenus une partie du monastère, et finalement le centre spirituel de Moscou et un certain nombre de terres qui étaient situées. Maintenant, sur le site de ce temple de 1423, se dresse une belle cathédrale en pierre blanche en forme de dôme cruciforme en forme de dôme, autour de laquelle l'ensemble architectural de la Laure a été formé au cours de nombreux siècles.