Egoriy le Brave (George le Victorieux): la vie, la vénération

Le Saint Grand Martyr Georges le Victorieux, le mêmeYegory (Yuri) Brave - l'un des saints les plus vénérés du christianisme: en son honneur, des temples et des églises ont été érigés, des légendes et des légendes ont été composées, des icônes ont été écrites. Les musulmans l'appelaient Girgis al Khidr, le messager du prophète Isa, et les fermiers, bergers et guerriers le considéraient comme leur patron. Le nom "George" a été pris au baptême par Yaroslav le Sage et Yury Dolgoruky, l'emblème de la capitale de la Russie montre Yegoriy Pobedonosets et le prix le plus honorable - la Croix de George - également nommé en son honneur.

L'origine du saint

Le fils de Theodore et Sophia (dans la version grecque: Gerontius et Polychronia), Yegory le Brave est né en 278 (selon une autre version en 281) dans la famille des chrétiens vivant en Cappadoce, une région située sur le territoire de l'Asie Mineure. Selon les anciennes légendes de Byzance, de la Russie antique et de l'Allemagne, le père George est Feodor Stratilat (Stratilon), et sa biographie est très similaire à celle de son fils.

Quand Feodor est mort, Egor et sa mère ont déménagé àPalestine Syrie, à la ville de Liddu: là ils ont eu de riches domaines et domaines. Le gars a rejoint le service à Dioclétien, qui a ensuite statué. En raison de ses compétences et de ses capacités, de sa force et de sa masculinité remarquables, Yegoriy est rapidement devenu l'un des meilleurs commandants et a reçu le surnom de Brave.

La mort pour l'amour de la foi

L'empereur était connu comme un ennemi du christianisme,punissant cruellement tous ceux qui osaient aller contre le paganisme, et ayant appris que George était un fervent disciple du Christ, il essaya de le forcer à renoncer à sa foi par diverses méthodes. Après avoir subi de multiples répercussions, Dioclétien au Sénat a annoncé une loi accordant à tous les «guerriers de la vraie foi» une complète liberté d'action, jusqu'au meurtre des infidèles (c'est-à-dire des chrétiens).

Dans le même temps, Sophia est morte, et Yegory the Brave,Ayant distribué tout son riche héritage et ses biens aux sans-abris, il se rendit au palais de l'empereur et se reconnut ouvertement chrétien. Il a été saisi, soumis à de nombreux jours de torture, au cours de laquelle le Victorieux a manifesté à plusieurs reprises le pouvoir du Seigneur, se remettant des blessures mortelles. À l'un de ces moments, la femme de l'empereur Alexandre croyait aussi au Christ, le cœur de Dioclétien le plus endurci: il ordonna de couper la tête de George.

C'était 303 AD. Un jeune homme courageux, qui a exposé les ténèbres du paganisme et est tombé à la gloire du Seigneur, n'avait pas encore 30 ans à l'époque.

Saint George

Depuis le quatrième siècle dans différents pays sont devenusériger les temples de Saint-Georges, élever ses prières en tant que défenseur et glorifier dans les légendes, les chansons et les bylinas. En Russie, Iaroslav le Sage a nommé le 26 novembre la fête de Saint Georges: ce jour-là, on lui a offert gratitude et louange, en parlant des amulettes pour la chance et l'invulnérabilité dans les batailles. Egorii a été approché avec des demandes de guérison, bonne chance à la chasse et une bonne récolte, la plupart des soldats le considérait comme leur patron.

La tête et l'épée de Yegory le Brave sont conservées à San Georg de Velour, sous l'autel principal, et sa main droite (une partie du bras au coude) dans le monastère de Xénophon en Grèce, sur le Mont Athos sacré.

Jour de la mémoire

23 avril (6 mai, selon le nouveau style) est le jour de GeorgeVictorieux. Selon la légende, ce jour-là, il a été décapité. Pourtant, ce jour est appelé « le jour de Yuri » (printemps), en ce que les éleveurs de jour pour la première fois produit sur le pâturage du bétail, la collecte des herbes médicinales et a effectué le bain rituel dans la « guérison Yuryevskaya rosée » qui protège contre sept maladies.

Cette journée a été considérée comme symbolique et a divisé l'année en deux demi-année (avec le jour de Dmitriev). Il y avait beaucoup de signes et de dictons à propos de la Saint-Georges, ou le jour du désengagement de la Terre, comme on l'appelait aussi.

La deuxième fête de la vénération d'Egor Khrabrytomba le 26 novembre (le 9 décembre sur un nouveau style) et s'appelait Yegory Osenny, ou Cold. On croyait que, ce jour-là, Saint-George relâchait les loups dans le testament, ce qui pouvait endommager le bétail, alors ils ont essayé d'arranger les animaux pour un étal d'hiver. En ce jour, le saint a été prié pour la protection contre les loups, l'appelant "berger de loup".

En Géorgie, les 23 avril et 10 novembre, chaque annéeGiorgob est célébré - les jours de Saint George, le saint patron de la Géorgie (il ya une opinion que le pays a été nommé d'après le grand saint Georg: Géorgie-Géorgie).

L'adoration dans d'autres pays

Dans de nombreux pays du monde, George le Victorieux est l'un des principaux saints et défenseurs:

• Géorgie: Yegory est le saint le plus vénéré dans ce pays, avec Nina the Enlightener, qui est considéré comme son cousin. La première église en Géorgie pour la gloire de Saint-George a été posée exactement dans l'année de la mort de l'apôtre Nina - en 335, et la croix Saint-Georges est placée sur le drapeau national. Dans les jours de St. George dans le pays le jour de congé officiel.
• Angleterre: Dans ce pays, Saint George (George) est également le principal mécène du pays. Dans l'une des croisades, les victorieux sont apparus avant une bataille significative et les ont ainsi aidés à gagner la bataille. C'est à partir de cette époque que Saint George est vénéré dans tout le pays. Le jour de la célébration - le 23 avril, des fêtes de masse, des foires et des processions d'églises ont lieu. Le drapeau national anglais est également la croix de rue George.
• Dans les pays arabes, Giorgia est considéré comme le premier saint non-coranique. Il est envoyé des prières pendant les sécheresses.
• Wasgergi (Uastyrzhdi) - c'est le nom d'EgoriyaLe courageux en Ossétie, où il est considéré comme le patron des hommes (les femmes sont même interdites d'appeler son nom). Les vacances en son honneur durent toute une semaine, à partir du troisième dimanche de novembre.

George vysokopochitaem dans de nombreux pays européens, et dans chacun de son nom est transformé en raison de la tradition de la langue: Dozhrut, Jerzy, George, George, York, Yegor, Yuri, Jiri.

Mention dans l'épopée folklorique

Les traditions sur les actes du saint sont répanduesnon seulement dans le monde chrétien, mais aussi parmi les gens d'autres croyances. Chaque religion a changé peu de faits, mais l'essence est restée inchangée: Saint Yuri était un défenseur courageux, courageux et juste et un vrai croyant qui est mort pour la foi, mais n'a pas changé son esprit.

Dans le conte d'Egorii le Brave (un autre nom est "Le miracle deserpent ") raconte comment un jeune homme courageux a sauvé une jeune fille du chef de la ville, qui a été envoyé au massacre d'un monstre du lac avec une puanteur terrible. Le serpent a terrorisé les habitants de la colonie voisine, exigeant que les enfants soient mangés, et personne ne pouvait le vaincre jusqu'à ce que George apparaisse. Il a crié au Seigneur et, avec l'aide des prières, il a immobilisé la bête. Utilisant la ceinture de la fille sauvée comme une laisse, Yegory mena le serpent dans la ville et, devant tous ses habitants, tua et piétina son cheval.

"Bylina sur le brave Egorii" a été écrit par PeterKireevsky au milieu du XIXe siècle à partir des mots des anciens. Il parle de la naissance, de la maturation de Yuri et de la campagne pour Busurman, Demjanischa, qui a piétiné la gloire du Seigneur. Bylina raconte de façon très précise les événements des huit derniers jours du grand saint, en détaillant les tortures et les tortures qu'Egorii a subies, et comment chaque fois ses anges ressuscité.

"Miracle des Sarrasins"

Une tradition très populaire parmi les musulmans etArabes: il parle de l'arabe qui voulait exprimer son manque de respect envers les sanctuaires chrétiens et tiré de l'arc dans l'icône de Saint-George. Les mains des Sarrasins se gonflèrent et perdirent de leur sensibilité, il fut emporté par la chaleur, il appela le prêtre de ce temple avec des demandes d'aide et de remords. Le ministre lui a conseillé d'accrocher l'icône insultée sur son lit, d'aller se coucher et, le matin, enduire ses mains avec de l'huile de la lampe, qui devait brûler toute la nuit à cette icône. L'Arabe effrayé l'a fait. Il a été tellement impressionné par la guérison qu'il a accepté le christianisme et a commencé à louer la gloire du Seigneur dans son pays.

Des temples pour la gloire du saint

La première église de St. George en Russie étaitconstruit à Kiev au 11ème siècle par Yaroslav le Wise, à la fin du 12ème siècle l'église de Kurmukh (église de rue George) a été étendue en Géorgie. En Ethiopie, il y a un temple inhabituel en l'honneur de ce saint: il a été coupé du rocher sous la forme d'une croix grecque au 12ème siècle par un dirigeant local. Le sanctuaire va à la terre pendant 12 mètres, divergeant en largeur à la même distance.

Cinq kilomètres de Veliky Novgorod est le monastère St.Juris, qui a également été posée par Yaroslav le Sage.

Monastère orthodoxe russe à Moscou est apparu surla base de la petite église de Sts. George et est devenu le clan familial de la famille Romanov. Balaklava en Crimée, Lozhevskaya en Bulgarie, un temple sur la montagne de Pskov et des milliers d'autres - tout cela a été construit pour la gloire du grand martyr.

Symboles de l'image la plus célèbre

Parmi les peintres d'icônes Yegory et ses exploitsNous avons apprécié l'intérêt et la popularité: il est souvent dépeint comme un jeune homme fragile sur un cheval blanc avec une longue lance, frappe le dragon (serpent). La valeur de l'icône de Saint-Georges est très symbolique du christianisme, le serpent - un symbole du paganisme, les plaines et les bassesses, il est important de ne pas confondre avec le dragon - la créature quatre pieds, tandis que le serpent seulement deux - à la fin, il se glisse toujours le ventre sur le sol (plazun, reptile - un symbole de l'infamie et le mensonge dans les croyances anciennes). Yegory représenté avec un jeune religieux (comme un symbole du christianisme naissant), son cheval, trop léger et aéré, à proximité sont souvent le Christ ou sa main droite. Ce fut aussi leur sens: George a gagné pas lui-même, mais par la puissance du Seigneur.

La signification de l'icône de saint Georges le victorieux chez les catholiquesun peu différent: le saint y est souvent représenté comme un homme fort et bien bâti, avec une épaisse lance et un puissant cheval - une interprétation plus banale de l’acte héroïque d’un guerrier se tenant sur la protection des justes.