Kalmouks: religion, traditions, histoire du peuple

Pas si souvent en Europe il y a des gens qui parlenten langue mongole. Et presque tous vivent dans la République de Kalmoukie. Les gens de Kalmyks sont venus sur les terres autrefois appelées la steppe Polovtsy. Après leur arrivée au 17ème siècle, ce territoire est devenu connu sous le nom de la steppe Kalmyk. Aujourd'hui, c'est la République de Kalmoukie. La carte montre son emplacement exact.

Histoire

Les gens inhabituels sont Kalmucks. L'histoire du peuple est enracinée dans le passé. Cela commence avec l'Asie. Les kalmouks viennent des tribus ouest-mongoles, appelées Oirats. Ils sont à leur tour entrés dans l'immense empire mongol créé par Gengis Khan. Il a réussi à réunir presque toutes les nationalités vivant à cette époque en Asie centrale.

Oirats a soutenu Genghis Khan dans soncampagnes agressives en Russie, au Caucase, en Chine, en Asie et en Corée. En même temps, des groupes d'unités militaires ont été créés, dans lesquels il a hérité des responsabilités. Au fil du temps, ces unités sont devenues des ethnogroupes qui existent encore. Aujourd'hui, ils peuvent ne pas avoir la même signification qu'avant, car ils sont plus étroitement liés à la conquête. Par exemple, il y a un groupe de commerçants. C'était le nom des gens qui étaient les gardiens des khans mongols. Le groupe des hoshets se composait de ceux qui entraient au front de l'armée, les derbets sont l'armée de cavalerie.

L'empire mongol était énorme. La tourmente interne était la norme. Au fil du temps, ils ont été la cause de sa scission. Les khans d'Oirat ont refusé d'obéir au grand mongol Khagan.

Les fondements de la religion Kalmyk

Jusqu'au 17ème siècle, les Kalmyks professaient le chamanisme. Mais le travail actif des missionnaires du Tibet a contribué au fait que la plupart des Kalmyks ont adopté le bouddhisme. Mais cela n'a pas aidé à préserver l'intégrité du peuple mongol. Les guerres entre les deux guerres se sont poursuivies. Néanmoins, le bouddhisme et le lamaïsme se répandent largement sur le territoire de la Kalmoukie moderne.

Le khanat de Kalmouk faisait partie de la Russie jusqu'en 1771année. Au début de son existence, les dirigeants russes n'attachaient pas beaucoup d'importance à la structure interne. La religion des Kalmouks était la liberté de leur choix, et l'État n'intervenait pas dans leur culture. Mais au fil du temps, les dirigeants de la Russie ont commencé à prendre des mesures et à encourager ceux qui ont pris l'orthodoxie. Kalmyks, qui a passé la cérémonie de baptême, ont été autorisés à aller dans d'autres villes et villages de la Russie.

À la fin du 18ème siècle, l'Etat russe a renforcéintervention dans la vie interne du khanat de Kalmyk, limitant progressivement les droits des kalmyks, elle est complètement éliminée en 1771. Dans le même temps, le gouvernement russe a réorganisé la gestion des Kalmyks. Les traditions et les droits du peuple Kalmouk ont ​​été pleinement préservés. Sous la province d'Astrakhan, une expédition des affaires Kalmyk a été créée, chargée de gérer les uluses. Plus tard, en 1847, le sort du peuple Kalmouk dépend du ministère de la Propriété de l’État.

Kalmyks. La religion

Le gouvernement russe a essayé de ne pas faire pression surLes Kalmouk dans leur conversion aux chrétiens. Avant la révolution, chez les Kalmyks, les droits du clergé bouddhiste, qui avaient été définis dès 1640, étaient restés inchangés. Au fil du temps, les Kalmyks ont commencé à se tourner vers la religion orthodoxe. La religion a commencé à se répandre rapidement après l'ouverture d'un séminaire théologique à Astrakhan, la Kalmykia étant située géographiquement dans le diocèse d'Astrakhan. Ensuite, le gouvernement russe a pris des mesures pour créer une mission qui convertirait les Kalmyks en chrétiens. Au milieu du 19ème siècle, le mouvement missionnaire a atteint son apogée. Les séminaires ont commencé à enseigner la langue Kalmyk. En 1871, le Comité des missionnaires orthodoxes a commencé à exister. Les efforts de celle-ci ont permis d'organiser une école et d'ouvrir un refuge pour les Kalmyks. La religion a profondément changé le destin du peuple Kalmyk. Les gens pourraient recevoir une éducation décente. Au fil du temps, l’école s’est transformée en une immense école missionnaire où étaient formés les enseignants et les prédicateurs, qui étaient supposés transmettre des connaissances spirituelles dans les colonies de Kalmouk.

Pas si activement pris une telle révolutionnaireinnovations Kalmyks. Bouddha est resté le principal dieu de la plupart des Kalmyks. L'orthodoxie était principalement représentée par des immigrés russes. Leurs traditions profondes ne voulaient pas changer les Kalmyks. La religion était également difficile à changer. Quelle est la religion des Kalmyks? Il n'y a pas de réponse définitive à cette question. Il y a parmi les Kalmyks et les orthodoxes, des bouddhistes et même des chamans.

Les difficultés du peuple Kalmouk

La venue des communistes au pouvoir favorablementréfléchi sur l'histoire de la région de Kalmyk. Ce sont eux qui ont restauré l’unité et rétabli l’état des Kalmyks. L'année 1926 marque le début de la région autonome de Kalmouk, connue plus tard sous le nom de République socialiste soviétique autonome de Kalmouk. Mais la vie religieuse des Kalmyks à cette époque a beaucoup souffert. Toute activité religieuse était sévèrement opprimée. Sur le plan spirituel, les Kalmyks ont connu des difficultés sans précédent. La religion au milieu des années 30 a été complètement éliminée. En 1943, le peuple Kalmouk a été déporté dans différentes régions de la Russie. Et les Russes sont venus sur leur territoire. Et seulement 10 ans plus tard, les Kalmyks ont de nouveau pu retourner sur leurs terres. Kalmyk ASSR a retrouvé la vie. Mais il n'y avait pas de religion légale sur le territoire de la colonie jusqu'aux années 80. Néanmoins, les Kalmyks ont ressenti une oppression spirituelle. La religion du christianisme a commencé à renaître seulement en 1984. Le début de ceci a été l'ouverture d'une paroisse orthodoxe dans le village de Priyutnoye. Cela a marqué la transition de Kalmykia au diocèse de Stavropol. De nouvelles communautés ont commencé à émerger parmi la population kalmouk, telles que les baptistes et les pentecôtistes. En Kalmykia, il y a aussi la communauté bouddhiste, qui a été créée en 1988.

Particularités de la culture kalmouk

Malgré de nombreuses difficultés et nomadesmode de vie, les Kalmyks n’ont jamais oublié leurs traditions. La religion et la culture de ce peuple ont toujours été liées par un fil invisible. Les Kalmyks étaient difficiles à convertir à la foi chrétienne. Les traditions séculaires se sont fait sentir. En effet, le chamanisme est pratiqué depuis de nombreuses années sur cette terre. Cela ne peut pas être retiré du cœur d'un vrai Kalmyk. La particularité de la culture de cette population se reflète aujourd'hui dans les colonies mongoles. La société kalmouk moderne perd progressivement son appartenance traditionnelle, mais certaines coutumes ont survécu jusqu'à ce jour.

Caractéristiques traditionnelles

Le feu pour les Kalmyks est considéré comme un élément sacré. Il est souvent mentionné dans les travaux rituels du peuple de Kalmykia. Les traditions, les rituels et la culture des Kalmyks permettent de parler d'eux en tant que groupe ethnique indépendant.

Le feu pour le peuple Kalmouk était considérépersonnification du dieu soleil. Par conséquent, certaines interdictions, par exemple, de passer sur le feu ou de le cracher dessus sont considérées comme des actes pécheurs. Il est interdit d'éteindre le feu avec de l'eau. Il faut attendre que ça s'éteigne. Permis de remplir le feu avec du sable ou de la terre.

Le culte du feu était considéré comme un rituel spécial. Les Kalmyks ont même effectué certains rituels pour apaiser le feu. C'étaient une sorte de sacrifice. Le culte du feu est une caractéristique nationale des Kalmyks. Il est décrit dans de nombreux travaux historiques. Aucun mariage ou enterrement ne pourrait se passer d'un sacrifice par le feu. Et aujourd'hui, vous pouvez voir les cérémonies au cours desquelles le prêtre offre un animal au feu et lit des prières spéciales. Pour cela, il demande la bénédiction des dieux de donner le bonheur dans la vie de famille de sa fille.

Les rites funéraires ne passent pas non plus sans feusacrifices. Le septième et le quarante-neuvième jour après l'enterrement, les parents du défunt doivent sacrifier le bélier au feu, nourrissant ainsi le parent décédé. Les Kalmyks croient sincèrement que le feu est une sorte de conducteur entre le monde vivant et les matières subtiles.

Culte du feu

Les Kalmyks croient fermement que le feu possèdepouvoir divin. C'est pourquoi aucun rite de purification ne peut se passer de la participation du feu. De tels rites sont décrits même dans les œuvres classiques. Par exemple, le travail de A. Amur-Sanan décrit un rite de feu qui protège les voyageurs sur la route. Dans les incendies brûlés versé sur une poignée de sel. Ensuite, le bétail passe entre les deux incendies et, derrière lui, le chariot part déjà. Aujourd'hui, les Kalmyks nettoient également leurs maisons à feu, les enveloppant d'est en ouest. Après les funérailles, vous devriez également effectuer un rituel de purification avec du feu, en tenant vos mains dessus.

Le paganisme et le bouddhisme dans la culture kalmoukaise fermemententrelacés. Le paganisme parle du feu en tant que représentant du Dieu du soleil. Plus précisément, dans le paganisme, c'est le dieu du soleil lui-même. Par conséquent, il devrait sacrifier tous les produits d'une nature chaleureuse. Cela peut être l'huile, la graisse, les fluides d'algues. La tradition bouddhiste considère le feu comme un symbole de la sagesse. On croit qu'avec son aide, vous pouvez brûler toute ignorance.

La nature du peuple Kalmouk

Les Kalmyks, comme d’autres groupes ethniques, ont leur proprecaractère unique. Tout d'abord, ils sont très ouverts. Ces personnes s'appellent des extravertis. Deuxièmement, ils sont pratiques et rationnels. Inhérent aux Kalmyks et à un certain maximalisme. Kalmyk aspire toujours à de grandes choses. Il ne perdra pas son temps et son attention sur la mise en œuvre de petits projets. Nature globale, grandeur et échelle - tout cela se reflète au cœur d'un véritable Kalmouk

Kalmyks - des gens assez originaux. Chaque fois que possible, ils s'efforcent de montrer leur individualisme et attirent le plus d'attention possible sur eux-mêmes. Dans le même temps, les Kalmoukens ont un grand respect pour la fierté des autres.

Les Kalmyks sont actifs, énergiques et artistiques. Cela peut être jugé non seulement par leurs mouvements et leurs danses nationales, mais aussi par leur discours. Les Kalmyks parlent avec dynamisme, souplesse et concision. Dans certaines sources, le discours de Kalmyk est comparé au rythme d'une mitrailleuse.

Presque tous les Kalmyks sont optimistes. Ils se concentrent toujours sur les moments positifs de la vie, chez toute personne ils ont tendance à ne remarquer que des qualités positives. Toutes les œuvres de l'épopée populaire classique ont eu un résultat extrêmement positif.

Les peuples nomades ont toujours cherché à glorifier. Le désir d’être des chefs de file dans toute entreprise est également inhérent aux Kalmyks. Ce peuple est très fier, mais pas fier. Le bouddhisme a quelque peu éclairci la conscience de Kalmyk, car l'orgueil d'un bouddhiste est un péché mortel.

Puisque le bouddhisme pour Kalmykia est considéré comme l'une des principales orientations religieuses, de nombreux temples bouddhistes ont été construits dans la république.

Temple de la grande victoire (Kalmykia). Description

Dans le district d’octobre de Kalmoukie (le village de BolchoïTsaryn) abrite l'une des plus grandes communautés bouddhistes. Voici le plus magnifique temple bouddhiste de Kalmykia - le temple de la grande victoire. Les édifices religieux bouddhistes sont appelés khurul. Ce Khurul a été érigé en 2002. En seulement 2 ans, les constructeurs ont réussi à réaliser le projet de Sangadzhiev Yu. I., considéré comme le meilleur architecte de la Kalmoukie. Le 11 octobre 2002, les portes du temple de la grande victoire s'ouvrirent solennellement. Khurul a été construit grâce aux dons de la communauté bouddhiste elle-même, des habitants du district d’Oktyabrsky et de sponsors. Le président de Kalmyk, KN Ilyumzhinov, a également investi son argent dans la construction.

Le temple est un bâtiment de 18 mètres. La partie centrale est occupée par la salle de prière dans laquelle se trouve l'autel. Les moines vivent devant le khurul. Il y a aussi une salle de réception des lamas. La statue de Bouddha est apparue grâce aux efforts des sculpteurs Vaskin V. et Korobeinikov S. L'entrée centrale est ornée de la roue de l'Enseignement et des figures de cerfs de Galushkin Nikolay.

Également à khurul, il y a une statue du Bouddha de la médecine et une énorme collection de textes et de chars.

En Kalmykia, il existe quelques temples bouddhistes qui intéressent les touristes.

Elista - le centre de la culture bouddhiste

Elista est la capitale de la République de Kalmoukie. La carte montre son emplacement.

C'est une ville inhabituelle, complètement différente dela plupart des villes en Russie. Il est décoré de temples bouddhistes et de bâtiments colorés à l'architecture orientale. Pour les habitants d'Elista, la vision du monde est également orientale. Les connaisseurs de la culture orientale doivent absolument visiter Elista. Voici le plus magnifique temple du Bouddha, célèbre dans toute l'Europe. Il existe également un monastère bouddhiste, un lieu de prédilection du Dalaï Lama lors de ses visites à Kalmykia. À Elista, il existe une autre attraction étonnante: la porte d’or qui satisfait tous les désirs. Elista est une ville incroyablement colorée. Les Kalmyks sont des gens brillants. Ici, vous pouvez le sentir pleinement. De beaux costumes nationaux, des danses - tout cela distingue les Kalmyks des autres nationalités asiatiques et mongoles. Elista est célèbre non seulement pour les bâtiments bouddhistes. Il y a aussi des sites dédiés aux échecs.

Le fait est que les échecs pour les Kalmyks sont considérés comme le passe-temps principal. Il accueille régulièrement des championnats du monde d'échecs.

Temple "Demeure Dorée du Bouddha"

Ce Khurul est considéré comme l'un des plus importants de la République de Kalmoukie, mais également d'Europe. Le temple occupe une place honorable au centre même de Elista (rue Yuri Klykov).

La hauteur de kurul est de 56 mètres. À l'intérieur se trouve une immense statue de Bouddha (12 mètres).

Le temple est considéré comme l'attraction principaleElista. Ce n'est pas seulement un bâtiment magnifique et majestueux. C'est l'endroit pour effectuer des rituels et vénérer la divinité. Le temple est entouré d'une clôture symbolique, le long du périmètre de laquelle se trouvent 108 stupas. Vous pouvez entrer dans le temple par la porte sud. Il y a trois autres entrées. Chacun d'entre eux est sur une certaine partie du monde. L'architecture du temple ressemble à un énorme mandala. En approchant du bâtiment, vous pouvez voir dix-sept pagodes sur lesquelles se trouvent des statues de grands moines bouddhistes et d'enseignants.

Khurul a 7 niveaux. Au premier niveau se trouvent un musée, une salle de conférence et une bibliothèque. Au deuxième niveau se trouve une statue de Bouddha Shakyamouni et une salle de prière. La statue elle-même sert de dépôt pour les bijoux, l'encens, la terre, les plantes et les céréales. Tous ces bouddhistes considèrent les objets sacrés. Les statues en or et les diamants sont utilisés comme revêtement pour la statue. Le troisième niveau est destiné à l'accueil individuel des visiteurs. Voici les chambres des moines, des docteurs en médecine tibétaine, des astrologues et de l'administration du temple. Au quatrième niveau se trouve une petite salle de conférence. Ici vous pouvez trouver le chef de la République bouddhiste Telo Tuluk Rinpoché. Le cinquième niveau est occupé par la résidence de Tenzin Gyattso (Sa Sainteté le Dalaï Lama XIV). Le sixième niveau est occupé par des locaux pour les besoins du ménage. Au septième niveau, seuls les religieux peuvent se lever pour une immersion dans la méditation.