Vision du monde mythologique, ses caractéristiques, sa structure et sa spécificité
Le mythe est le premier type et la formela conscience et l'exposition du monde environnant. Les particularités de la vision du monde mythologique sont que le mythe lui-même est la première forme historique de conscience de la réalité environnante par l'individu. Dans le mythe, la connaissance initiale de l'homme, les normes de régulation de la pensée et du comportement individuel et social, les critères esthétiques et artistiques, les formulations émotionnelles et les critères d'évaluation de l'activité humaine sont intimement liés et bizarrement entremêlés.
Selon un certain nombre de scientifiques, la mythologie apparaît avantl'homme moderne, pas seulement comme une sorte de créativité orale, dont la source est l'imagination humaine. La mythologie a aussi un motif non seulement pour la simple satisfaction de la curiosité humaine et pour trouver des réponses aux questions brûlantes de la vie. La vision du monde mythologique agit comme un mécanisme holistique de régulation sociale de la société, et un mécanisme objectif, car à un certain stade de son développement, la société commence à ressentir un fort besoin d'un tel régulateur. À ce titre, la vision du monde mythologique se manifeste comme un moyen de préserver l'harmonie naturelle et humaine et l'unité psychologique des personnes.
La spécificité de la vision du monde mythologique dans cesens, consiste dans le fait qu'il est généré et recréé dans les nouvelles générations non pas par la logique rationnelle et l'expérience historique des générations précédentes, mais par des images fragmentaires du monde, qui sont d'un caractère exclusivement individuel et imaginatif. Dans le cadre d'une telle image, la nature et les phénomènes sociaux ne sont reflétés et motivés à une telle réflexion que dans la mesure où il y a un besoin des personnes elles-mêmes dans cette réflexion.
Vision du monde mythologique à ce stadele développement de la société se caractérise principalement en ignorant les méthodes causales de décrire la réalité, ce qui dans une image du monde apparaît que dans son enregistrement espace-temps (par exemple, dans un des termes irréalistes de la vie des gens, leur renaissance et la résurrection d'une capacité différente, etc.).
La chose principale dans la conscience mythologique est lel'image, qui, en fait, diffère de la mythologie de la philosophie, où la pensée rationnelle prévaut déjà. Néanmoins, le mythe présente le monde à l'homme non seulement sous la forme d'un conte de fées, mais dans un lieu où une certaine autorité suprême est incontestablement présente. Ce facteur devient ensuite la base de la formation de religions «pures», se distinguant de la mythologie.
Vision du monde mythologique a un de plusla particularité - dans le mythe, il y a toujours la présence d'une représentation indifférenciée entre la substance naturelle et l'homme lui-même. La signification sociale de cette unité est incarnée par les principes du collectivisme, qui affirment que tout dans ce monde est soumis à, si le problème est résolu collectivement.
Sur la base de ces fonctionnalités, vous pouvezd'affirmer que la conscience et la vision du monde mythologiques n'ont pas pour fonction principale de jouer un rôle dans l'activité cognitive, mais sont purement pratiques et visent principalement à renforcer la nature monolithique de la société ou de sa partie. Le mythe, contrairement à la philosophie, ne pose pas de questions et ne requiert pas une attitude intelligente et consciente de l'environnement envers l'environnement.
Mais avec l'accumulation de connaissances pratiques,un besoin objectif apparaît pour leur systématisation déjà au niveau de l'activité rationnelle et, par conséquent, de l'activité théorique. Par conséquent, la conscience mythologique se «dissout» d'abord dans le religieux, puis donne la priorité à la philosophie, restant néanmoins dans la conscience de chaque personne sous forme de représentations mentales du niveau quotidien.
