Philosophie de la Rome antique: histoire, contenu et grandes écoles

La philosophie de la Rome antique est caractérisée paréclectique, comme le reste de cette époque. Cette culture a été formée en conflit avec la civilisation grecque et en même temps senti l'unité avec elle. la philosophie romaine n'est pas très intéressé par la manière dont la nature - elle surtout parle de la vie, surmonter l'adversité et le danger, ainsi que la façon de combiner la religion, la physique, la logique et l'éthique.

La doctrine des vertus

L'un des représentants les plus remarquables de l'école stoïcienneétait Seneca. Il était le professeur de Nero - connu pour sa mauvaise réputation en tant qu'empereur de la Rome antique. La philosophie de Sénèque est exposée dans des écrits tels que "Letters to Lucilia", "Questions de la Nature". Mais le stoïcisme romain était différent de la direction grecque classique. Ainsi, Zénon et Chrysippe considéraient la logique comme un squelette de la philosophie, et l'âme - la physique. L'éthique ils croyaient ses muscles. Sénèque était un nouveau stoïcien. L'âme de la pensée et toutes les vertus appelées l'éthique. Oui, et il a vécu selon leurs principes. Parce qu'il n'approuvait pas la répression de son élève contre les chrétiens et l'opposition, l'empereur ordonna à Seneke de se suicider, ce qu'il fit avec dignité.

École d'humilité et de modération

La philosophie du stoïcisme de la Grèce antique et de Romel'a pris très positivement et a développé cette direction jusqu'à la toute fin de l'ère de l'antiquité. Un autre penseur célèbre de cette école est Epictète, le premier philosophe du monde antique, qui était un esclave de naissance. Cela a laissé une marque sur ses opinions. Épictet appelait ouvertement à considérer les esclaves comme les mêmes personnes que tous les autres qui n'étaient pas disponibles à la philosophie grecque. Pour lui, le stoïcisme était un style de vie, une science qui permet de garder le contrôle de soi, de ne pas chercher le plaisir et de ne pas avoir peur de la mort. Il a déclaré que l'on ne devrait pas désirer le meilleur, mais celui qui existe déjà. Alors vous ne serez pas déçu dans la vie. Son credo philosophique Epictetus appelé l'apathie, la science de la mort. C'est ce qu'il appelle l'obéissance au Logos (Dieu). L'humilité avec le destin est une manifestation de la plus haute liberté spirituelle. Le disciple d'Epictète était l'empereur Marc Aurèle.

Sceptiques

Les historiens qui étudient le développement de la pensée humaine,considérer un phénomène comme une philosophie ancienne en tant que totalité intégrante. Grèce antique et de Rome étaient semblables les uns aux autres sur un certain nombre de concepts. Ceci est particulièrement caractéristique de la période de l'Antiquité tardive. Par exemple, le grec et romain pensait qu'elle connaissait un tel phénomène que le scepticisme. Cette tendance se produit toujours au moment du déclin des grandes civilisations. Le Roman de ses agents étaient la philosophie Enesidem de Knossos (élève Pyrrhon) Agrippa empiri- sixtes. Ils étaient tous semblables les uns aux autres afin qu'ils se sont opposés à toute forme de dogmatisme. Leur principal slogan préconisé l'affirmation selon laquelle toutes les disciplines se contredisent et se refusent, mais tout le scepticisme et en même temps prend en question.

"Sur la nature des choses"

L'épicurisme était une autre école populaireRome antique Cette philosophie est devenue connue principalement grâce à Titus Kara Lucrèce, qui vivait dans un temps assez rude. Il était l'interprète d'Epicure, et dans le poème « Sur la nature des choses » en vers exposa son système philosophique. Tout d'abord, il a expliqué la doctrine des atomes. Ils sont privés de toute propriété, mais ils se combinent pour créer la qualité des choses. Le nombre d'atomes dans la nature est toujours le même. Grâce à eux, la transformation de la matière a lieu. Rien ne vient de rien. Mondes sont multiples, ils se posent et meurent selon la loi de la nécessité naturelle, et les atomes sont éternel. L'univers est infini, le temps est là que dans les objets et les processus, plutôt que sur lui-même.

Épicurisme

Lucretius était l'un des meilleurs penseurs et poètesRome antique Sa philosophie évoquait à la fois l'enthousiasme et l'indignation chez les contemporains. Il a constamment discuté avec des représentants d'autres domaines, en particulier avec les sceptiques. Lucrèce croyait en vain croire que la science est inexistante, parce qu'autrement on penserait constamment que chaque jour un nouveau soleil se lève. En attendant, nous savons parfaitement que c'est le même luminaire. Lucrèce critiquait aussi l'idée platonicienne de la transmigration des âmes. Il a dit que tant que l'individu meurt de toute façon, quelle différence cela fait-il à son esprit? Et le matériel, et le psychique dans l'homme est né, vieillit et meurt. Lucrèce pensait à l'origine de la civilisation. Il a écrit que les gens ont d'abord vécu dans un état de sauvagerie jusqu'à ce qu'ils connaissent le feu. Et la société a émergé à la suite d'un contrat entre individus. Lucrèce prêchait une sorte d'athéisme épicurien et critiquait en même temps les mœurs romaines comme trop perverties.

Rhétorique

Le représentant le plus remarquable de l'éclectique de l'AncienRome, dont la philosophie est le sujet de cet article, était Mark Tullius Cicero. Il considérait la rhétorique comme la base de toute pensée. Ce politicien et orateur a tenté de combiner les efforts romains pour la vertu et l'art grec de philosopher. C'est Cicéron qui a introduit le concept d '«humanitas», que nous utilisons aujourd'hui largement dans le discours politique et social. Dans le domaine de la science, ce penseur peut être appelé un encyclopédiste. En ce qui concerne la moralité et l'éthique, dans ce domaine, il croyait que chaque discipline allait à la vertu à sa manière. Par conséquent, toute personne instruite devrait connaître toutes les façons de les connaître et de les accepter. Et toutes sortes de difficultés quotidiennes sont surmontées par la volonté.

Écoles philosophiques et religieuses

Pendant cette période,philosophie antique traditionnelle. La Rome antique a bien pris les enseignements de Platon et de ses disciples. Surtout à cette époque, les écoles philosophiques et religieuses qui unissaient l'Occident et l'Orient étaient à la mode. Les principaux problèmes soulevés par ces enseignements sont la relation et le contraire de l'esprit et de la matière.

L'une des destinations les plus populaires étaitneopyfagoreystvo. Il a propagé l'idée d'un Dieu unique et d'un monde de contradiction complète. Les néopythagoriciens croyaient à la magie des nombres. Une figure très célèbre dans cette école était Apollonius de Tyana, qui a été ridiculisé par Apuleius dans ses métamorphoses. Parmi les intellectuels romains, dominait l'enseignement de Philon d'Alexandrie, qui essayait de combiner le judaïsme avec le platonisme. Il a cru que Jéhovah a donné naissance au Logos, qui a créé le monde. Ce n'est pas pour rien qu'Engels appelait autrefois Philon «l'oncle du christianisme».

Les destinations les plus à la mode

Les principales écoles de philosophie de la Rome antique comprennent etNéoplatonisme. Les penseurs de ce courant ont créé la doctrine de tout un système de médiateurs - émanations - entre Dieu et le monde. Les néoplatoniciens les plus célèbres étaient Ammonius Saccas, Plotinus, Iamblichus, Proclus. Ils professaient le polythéisme. En termes philosophiques, les néo-platoniciens ont exploré le processus de la création comme l'attribution d'un retour nouveau et éternel. Ils considéraient que Dieu était la cause, le commencement, l'essence et le but de toutes choses. Le Créateur est répandu dans le monde, donc l'homme dans une sorte de frénésie peut s'élever à Lui. Ils ont appelé cette extase d'état. Près de Jamblique étaient les éternels adversaires des néo-platoniciens - les Gnostiques. Ils ont cru que le mal a un commencement indépendant, et toutes les émanations sont une conséquence du fait que la création a commencé contre la volonté de Dieu.

La philosophie de la Rome antique a été brièvementest décrit ci-dessus. Nous voyons que la pensée de cette époque a été fortement influencée par ses prédécesseurs. Ils étaient des philosophes grecs, des stoïciens, des platoniciens, des pythagoriciens. Bien sûr, les Romains dans quelque chose ont changé ou développé le sens des idées précédentes. Mais c'était leur popularité qui était finalement utile pour la philosophie antique dans son ensemble. C'est à cause des philosophes romains que l'Europe médiévale a rencontré les Grecs et a commencé à les étudier dans le futur.