L'abolition du servage

En Russie au milieu du 19ème siècleLa question agraire et paysanne est devenue un problème social et politique aigu. De tous les États d'Europe, le servage y restait seulement, ce qui créait des obstacles au développement social, politique et économique. La préservation du servage était associée aux particularités de l'autocratie. Depuis la formation du pays et l'absolutisme, le gouvernement comptait exclusivement sur la noblesse, et il était donc obligatoire de prendre en compte tous ses intérêts.

Le plus public et l'étatles dirigeants ont convenu que le servage en Russie était une honte pour l'Etat, le plaçant dans la catégorie des Etats arriérés. Le thème de la libération paysanne a été constamment discuté par le public à la fin du 18ème et au milieu du 19ème siècle. L'abolition du servage occupait l'esprit des slavophiles, des occidentaux et des décembristes. La question de la libération des paysans a été soulevée par certains députés du Comité permanent - Chuprov, Maslov, Polezhaev. L'abolition du servage excita à la fois les éclaireurs et d'autres personnalités publiques radicales.

Au milieu du 19ème siècle,destruction des facteurs du système féodal. Il convient de noter que ce système s'est survécu, principalement du point de vue économique. Basé sur le travail des serfs, l'économie des propriétaires est tombée en décadence. Le gouvernement était préoccupé par un tel état de choses, puisque des fonds énormes ont été dépensés pour soutenir les propriétaires.

L'abolition du servage était nécessaire pour le pays. Dans les conditions de la dépendance paysanne, la modernisation industrielle de l'Etat a été entravée. Le servage était un obstacle à l'accumulation de capital investi dans la production. En outre, il était très difficile de créer un marché du travail libre, d'augmenter le pouvoir d'achat de la population.

L'abolition du servage signifiait donnerpaysans de la liberté personnelle et des droits civils. Le Manifeste a été adopté en 1861, le 19 février. Selon la nouvelle réforme, le paysan pourrait conclure des transactions, posséder des biens immobiliers et mobiliers, agir en tant que personne morale. A partir de ce moment, les gens ont été libérés de la tutelle du propriétaire, pouvaient se marier sans sa permission. Les paysans étaient admis au service et à l'entraînement dans d'autres domaines (bourgeois et marchands).

Le servage aboli, cependant, la liberté personnelleLe paysan était limité. Surtout, cela a affecté la préservation de la communauté. Le développement bourgeois à la campagne était entravé par la propriété collective de la terre, par la garantie mutuelle, par les frontières des jardins familiaux. Les paysans de l'époque étaient la seule strate sociale qui payait un impôt per capita, offrait un service de recrutement et pouvait être battu comme punition.

Les dispositions du Manifeste sur l'émancipation des paysansréglementé leur attribution de terres. Cependant, dans le processus de résolution de ce problème, les attributions pour les exemptions ont été considérablement réduites. En outre, pour le lot reçu, le paysan devait payer une rançon. Bien sûr, il n'avait pas d'argent. Pour un reçu unique des propriétaires terriens de rançon, l'Etat a accordé aux paysans un prêt de 49 ans, représentant 80% de la valeur des allocations. Cependant, en 1906, les paysans ont réussi à abolir ces paiements de rachat. Il convient de noter que, au moment où ils ont été donnés environ 2 millions de roubles, ce qui quadruple presque la valeur marchande réelle des terres en 1861. Parallèlement à cela, les paiements paysans au propriétaire sont devenus à long terme et ont donné lieu à une condition dite temporaire-obligation, qui a été abolie seulement en 1881.

Selon les contemporains, la réforme paysanneétait un grand événement. Le Manifeste a libéré plus de 30 millions de personnes, créé les conditions pour le développement économique du pays à cette époque. Cependant, l'abolition du servage était un compromis complexe entre la société et l'État.