Besoins humains existentiels dans la théorie de Frome
Au cours des 100 dernières années, un champ de psychologie a émergéun grand nombre d'écoles et de domaines qui étudient et tentent d'expliquer les besoins existentiels de l'individu. Un outil important pour l'analyse socio-psychologique du comportement humain dans la société est une comparaison complète de la relation du sujet avec le monde et les gens qui l'entourent. Eric Fromm a soutenu que le comportement d'une personne saine dans la société est dû au fait que, en vertu de ses caractéristiques naturelles, elle cherche à établir des liens dans la société, à se surpasser, à s'identifier, à construire son propre système de valeurs morales.
1. Besoins existentiels en établissant des liens
Tout au long de sa vie, une personne consciemment ou inconsciemmentcherche à s'unir avec d'autres personnes. Selon Eric Fromm, il n'y a que 3 façons de répondre à ce besoin. Vous pouvez obéir aux règles et aux exigences d'un groupe ou d'un autre individu, vous pouvez dominer quelqu'un, vous pouvez être connecté avec des personnes ou un individu par l'amour. De plus, du point de vue de sa théorie humaniste, Frome a persuadé l'opinion publique qu'il est déraisonnable de satisfaire par son pouvoir ou sa subordination ses besoins existentiels. Ce seul amour est un moyen sûr de préserver l'intégrité de la nature, la force intérieure et la confiance en soi.
Le lien social des gens sur le modèle du pouvoir -la subordination est défectueuse, car elle ne peut pas entièrement satisfaire ce besoin. En raison de l'apparence collatérale d'une dépendance grossière entre eux, le dominant et le subordonné perdent partiellement leur "je".
2. Besoins existentiels pour surmonter soi-même
Un concept complexe consiste à rechercher la création.
La voie productive réside dans le processus de créativitéet ses manifestations dans l'art, la science, la religion. L'homme par nature essaie de montrer ce qui, étant une primauté, diffère des représentants du monde animal. Par conséquent, les gens créent des institutions sociales, des valeurs matérielles, des normes morales, en positionnant dans une certaine mesure l'amour comme une force motrice pour le développement de leurs espèces biologiques.
Une manière irrationnelle de répondre au besoinest la manifestation d'une agression malveillante. Tuer et transformer un autre en victime, quelqu'un voit leur importance dans la démonstration de la force dominante, provoquant inconsciemment des conflits internes.
3. Besoins humains existentiels en enracinement
Se sentir comme un représentant à part entièreil est important pour une personne d'être consciente de ses racines. Par conséquent, comme lien fort avec la mère de l'enfant. D'accord avec Freud, Fromm a reconnu la présence dans la psyché des désirs incestueux des enfants, mais a fait valoir que leur cause n'est pas l'attirance sexuelle et le désir inconscient de retourner dans l'utérus en vue de prendre racine, pour atteindre un plein sens de la sécurité.
La manière productive d'enraciner est deun retrait naturel de la poitrine de la mère, en interaction active avec le monde, dans le développement des capacités d'adaptation et la réalisation de l'intégrité de la personnalité dans les conditions d'une réalité réalisée.
Un moyen improductif consiste à réparer son proprepenser dans les limites d'une mère, sans le désir d'indépendance. Les personnes qui marchent de cette façon peu sécurisées, submergées de peurs intérieures, sont extrêmement dépendantes.
4. Besoins existentiels dans l'auto-identité
Chez les humains, un autonomela formation du concept de son propre «je», dont le résultat est la réalisation du fait que «je suis responsable de moi-même». Il est plus facile de s'identifier à différentes institutions: avec l'État, la nation, la religion, la profession, le groupe social, le lieu de résidence. Dans le modèle simplifié de l'identification, la menace du conformisme global, l'instinct grégaire, l'appartenance dépendante à la foule, où l'individualité ne reste qu'un mot, perd l'essence objective de son sens lexical.
L'autre extrême est caché dans une situation où une personneest privé de la possibilité de s'identifier avec quelqu'un ou quelque chose. Vous pouvez perdre votre esprit. Les personnes qui n'ont pas de problèmes psychologiques sont capables de s'identifier en dehors de la foule, alors que leurs critères correspondent à la réalité.
5. Besoins existentiels dans le système de valeurs
Une personne privée de repères moraux se déplacepour la vie, comme un chaton aveugle. Le système de valeurs, il crée, comme base de son comportement, les règles, en s'appuyant sur quelles vies vit productivement ou destructivement du point de vue de Fromm. L'histoire connaît de nombreuses personnalités qui ont payé leur vie pour la préservation de leur système de valeurs.
