Qu'est-ce que la culturologie? La relation de la culturologie avec d'autres sciences

Après avoir lu cet article, vous apprendrez ce qui estles études culturelles qui examine la science, qui se distinguent par la variété et quelles autres disciplines il interagit. Tout cela, nous examinerons en détail. Tout d'abord il est nécessaire de déterminer l'ordre, l'importance que nous sommes intéressés par le concept. Culturel - un terme formé à partir de ces mots anciens: « cultura » (latin, traduit par « culture ») et « logos » (en grec, « enseignement »). Il se trouve que c'est la science de la culture. Cependant, tout est pas aussi facile qu'il n'y paraît au premier coup d'œil. Le mot « culture » a plusieurs significations. Cela devrait être considéré afin de donner une réponse complète à la question: « Qu'est-ce que les études culturelles »

Qu'est-ce que la culture?

Dans le "Dictionnaire" d'Adelung en 1793 ce conceptsignifie l'ennoblissement de toutes les qualités morales et mentales du peuple ou de l'homme. I. Herder lui a donné un certain nombre de significations différentes. Parmi eux, on peut noter la capacité à développer de nouvelles terres, à domestiquer des animaux; le développement du commerce, de l'artisanat, des arts, des sciences, etc. Les idées de Herder coïncident dans l'ensemble avec l'opinion de Kant, qui lie les succès de la culture au développement de la raison. Kant croyait que l'établissement de la paix universelle est le but ultime auquel l'humanité aspire.

Culture nationale et mondiale

La culture est un multiniveausystème. Il est accepté de le subdiviser selon le transporteur. Attribuez, en fonction de cela, la culture nationale et mondiale. Le monde est une synthèse des meilleures réalisations des différentes cultures et peuples nationaux qui peuplent notre planète.

Le national, à son tour, est une synthèsecultures de couches sociales, classes et groupes d'une société particulière. Son unicité, son originalité et son unicité se manifestent à la fois dans la sphère spirituelle (langage, religion, peinture, musique, littérature) et dans la matière (les traditions de production et de travail, les particularités de l'agriculture).

Culture spirituelle et matérielle

La culture est également divisée en genres et espèces. La base de cette division est la diversité de l'activité humaine. Il y a une culture spirituelle et matérielle. Cependant, cette subdivision est souvent conditionnelle car, en réalité, elles sont interpénétrables et étroitement liées. Certains spécialistes de la culture estiment que certains types de culture sont attribués à tort uniquement au spirituel et au matériel. Ils imprègnent tout son système. C’est une culture esthétique, écologique, politique et économique.

Culture et humanisme

La culture est historiquement associée à l’humanisme.comme basé sur elle - une mesure du développement humain. Ni les découvertes scientifiques ni les réalisations de la technologie ne déterminent le niveau de culture d'une société en soi, s'il n'y a pas d'humanité. Par conséquent, l'humanisation de la société est sa mesure. L’objectif de la culture peut être considéré comme le développement intégral de l’homme.

Fonctions de la culture

Il y en a beaucoup, nous n'en énumérerons que les principaux. La fonction principale est humaniste ou créatrice humaine. Toutes les autres fonctions sont en quelque sorte liées à cela. Vous pouvez même dire qu'ils en découlent.

La fonction la plus importante de la culture est de transmettreexpérience sociale. On l'appelle aussi informationnel, ou fonction de la continuité historique. La culture, qui est un système de signes complexe, est le seul mécanisme par lequel l'expérience sociale de l'humanité est transférée d'un État à un autre, d'une époque à l'autre, d'une génération à l'autre. Ce n'est pas une coïncidence, c'est pourquoi on l'appelle la mémoire sociale de tous les hommes. Si la continuité est interrompue, les nouvelles générations sont condamnées à perdre leur mémoire sociale.

Une autre fonction importante de la culture estépistémologique (cognitif). Cette fonctionnalité est étroitement liée à la première. La culture concentre en elle-même l'expérience de nombreuses générations, accumule des connaissances sur le monde et crée ainsi des opportunités favorables pour son développement et sa cognition.

Fonction réglementaire (réglementaire) associée àdéfinition des différents types et aspects des activités personnelles et sociales des personnes. La culture influence le comportement humain dans la vie quotidienne, le travail et les relations interpersonnelles. Il réglemente les actions et les actions des personnes, et même le choix des valeurs spirituelles et matérielles. Notez que la fonction de réglementation est basée sur le droit et la moralité en tant que système normatif.

Signe (sémiotique) - une autre fonction importante. La culture est un système de signes. Elle assume la connaissance, la possession. Il est impossible de maîtriser ses réalisations sans étudier les systèmes de signalisation.

La fonction axiologique (valeur) est également trèsest important. La culture est un système de valeurs. Il forme certaines orientations axiologiques et des idées chez les personnes. Par leur qualité et leur niveau, nous jugeons souvent la culture des personnes. Le contenu intellectuel et moral est généralement le critère d'évaluation.

L'émergence des études culturelles

Notez que le concept "d'études culturelles" est apparurelativement récemment, à la fin du 19e siècle et au début du 20e siècle. Les chercheurs ont commencé à l'utiliser avec des termes synonymes. Par exemple, E. B. Taylor, anthropologue et ethnographe anglais, a donné le titre suivant au premier chapitre de son livre écrit en 1871 ("Culture primitive"): "La science de la culture". Et V. F. Ostwald, philosophe, physicien et chimiste allemand, dans son ouvrage "The System of Sciences" de 1915, suggère d'appeler l'ensemble de la recherche et de la connaissance les modes d'activité qui sont spécifiquement humains, "études culturelles" ou "science de la civilisation".

Cette science a traversé sa courte histoire.plusieurs étapes dans sa formation et son développement. L’histoire des études culturelles est marquée par la création de plusieurs approches. De plus, il existe de nombreux modèles ou variétés. Aujourd'hui, il existe 3 approches principales à l'aide desquelles la science culturelle est définie comme une science. Décrivez brièvement chacun d’entre eux.

Trois approches

Tout d’abord, c’est un complexe de disciplines quiétudier la culture. Deuxièmement, il s’agit d’une section spéciale de la discipline socio-humanitaire. En ce sens, cette science dans l'étude de la culture repose sur ses propres méthodes (par exemple, la philosophie de la culture en philosophie). Troisièmement, il s’agit d’une discipline scientifique indépendante, qui présente des caractéristiques uniques.

Nous examinerons le sujet et l'objet de la science culturelle sous l'angle de la dernière approche.

Objet et sujet d'études culturelles

L'objet de la science - un ensemble de qualitécertains processus et phénomènes de la réalité, dans leurs caractéristiques de base, leur nature intérieure, leurs lois de développement et de fonctionnement, sont très différents des autres objets de cette réalité Le sujet exprime l'intérêt des scientifiques pour l'étude d'un domaine particulier de la réalité. Il est clair que la culture peut être à la fois un sujet et un objet d'étude. En tant qu'objet, il est considéré au sens large du terme. De ce point de vue, il est souvent défini comme une combinaison de diverses méthodes et résultats de l’activité humaine qui sont transmis de génération en génération de manière extra-biologique (par la méthode d’éducation et de formation). Cet objet d’études culturelles lui est inhérent, mais aussi à diverses sciences sociales et humaines.

En ce qui concerne le sujet, dans le paysla littérature a 2 points de vue. La première est qu’il s’agit d’une culture "au sens étroit du terme". L'intérêt de la recherche dans ce cas concerne les aspects généraux suivants de l'activité humaine:

- signe, système sémiotique (B. A. Uspensky, Yu. M. Lotman);

- des moyens d'accord mutuel et de compréhension mutuelle dans les activités collectives, c'est-à-dire les normes sociales qui existent dans la société (A. Ya. Flier);

- un ensemble de significations et de valeurs (A. A. Radugin, N. S. Chavchavadze).

Le deuxième point de vue concerne le Léningradl’école (Ikonnikov, Kagan, Bolchakov, etc.). Selon elle, pour les études culturelles, il est important, lorsqu’on étudie une culture, que sa polyvalence n’ait pas autant d’importance. Il est plus important de le considérer comme un système complet.

Modèles (variétés) de science culturelle

Il convient de noter que les difficultés de déterminationLe sujet et l’objet d’étude dans les études culturelles découlent de la spécificité de la culture, lien entre l’homme et le monde qui l’entoure. De plus, c'est une forme particulière d'être inhérent à la société et à l'homme. Par conséquent, il peut être étudié de différentes manières, c'est-à-dire en utilisant différentes méthodes. Il existe aujourd'hui de nombreux modèles d'études culturelles, mais aucune science n'a encore été créée. Ces modèles reposent sur différentes approches et méthodes d’étude de la culture. Ils peuvent être réduits à plusieurs variétés de base. Chacun d’entre eux aborde des questions spécifiques aux sciences culturelles. Laissez-nous décrire brièvement chacun d’eux.

Des études culturelles philosophiques définissent l'essencela culture, sa différence avec la nature. Sa tâche principale consiste à l'expliquer et à l'interpréter à l'aide d'une analyse de ses caractéristiques les plus significatives et les plus générales. Le sujet d'étude de ce modèle est le rôle, les fonctions et la structure de la culture dans la vie de la société et de l'individu. En outre, il détermine les tendances de l'évolution de la culture. Et enfin, ce modèle révèle les raisons de son apogée et de la crise, des hauts et des bas.

Qu'est-ce que la science culturelle historique? Il n’est pas difficile de deviner que cela nous donne des connaissances sur une culture particulière au cours d’une période historique donnée. Cependant, son sujet est un peu plus large. C’est une culture régionale, nationale, mondiale ou appartenant à une époque particulière. Ce modèle énonce les faits, décrit ses manifestations et ses événements et met en lumière les réalisations les plus remarquables de l’humanité. Ce sont les tâches principales de la science culturelle historique.

Nous n'avons pas encore examiné tous les modèles (variétés). Que étudie la sociologie sociologie? Elle considère les phénomènes et processus socioculturels en cours dans la société. Ce modèle étudie le fonctionnement d’une société de la culture dans son ensemble. Cependant, pas seulement ça. Les tâches de la sociologie sociologique incluent l’étude des sous-cultures individuelles.

Nous passons à examiner le modèle suivant. Il faut dire sur le fait qu'il étudie des études culturelles psychanalytiques. Il explore les problèmes de l'individu, qui agit en tant que consommateur et créateur des réalisations de la civilisation. Son sujet est les caractéristiques individuelles de la relation de l'homme à la culture, l'originalité de son comportement spirituel.

Les études culturelles ethnologiques (ethniques) explorent les coutumes et traditions, les rituels, les croyances et les mythes. En outre, elle s'intéresse au mode de vie des sociétés préindustrielles et traditionnelles et des peuples archaïques.

La philologie culturelle traite de l'étude de la culture nationale à travers l'art populaire oral, la littérature et la langue.

Nous n'avons décrit que ses principales variétés, ou modèles. A la question: "Qu'est-ce que les études culturelles?" nous avons répondu. Nous parlons maintenant des disciplines et des sciences avec lesquelles elle interagit.

Interaction avec les sciences sociales et humaines

La culture s'appelle "seconde nature". Cette expression appartient à Démocrite, l'ancien philosophe grec. La culture est héritée non pas par des moyens biologiques, mais uniquement par l'éducation, la formation, l'adhésion Voyons comment la science d’intérêt interagit avec d’autres disciplines des sciences sociales et humaines. Tous sont répartis dans les deux groupes suivants:

- les sciences dont la matière est distinguée en fonction du type d'activité spécialisée (par exemple, pédagogie, études religieuses, études d'art, sciences politiques, sciences économiques, etc.);

- science sur les aspects généraux de l'activité humaine (sociologiques, psychologiques, historiques, etc.).

Le développement des études culturelles a lieu dansinteraction avec le premier groupe. Ici, la science qui nous intéresse sert de sphère de synthèse interdisciplinaire. Elle s'intéresse aux modèles généraux de développement que l'on peut trouver en politique, en économie, en religion et dans d'autres domaines d'activité. Dans le cadre de l'interaction avec le deuxième groupe, une méthode culturelle spécifique est distinguée, qui peut être appliquée à n'importe laquelle des sciences des sciences humaines et du profil social.

Interaction avec l'histoire, l'ethnographie, l'archéologie et la philosophie

La relation de cette science avec l'histoire est évidente. Aucun manuel d'histoire ne peut se passer d'un récit sur les réalisations culturelles de l'époque, sur la vie culturelle des personnes. En outre, la science qui nous intéresse est associée à l'ethnographie, qui étudie les caractéristiques culturelles et quotidiennes de différentes nationalités. L'archéologie sur les vestiges matériels de la vie humaine étudie l'histoire de la société. Mais les réalisations de la culture sont des valeurs spirituelles et matérielles.

Les méthodes archéologiques vous permettent d'étudierréalisations de différentes nationalités et époques historiques. La philosophie est également associée aux études culturelles. C'est un outil de connaissance, de prédiction, d'interprétation, ses théories sont utilisées. Les études culturelles, à l'instar d'autres sciences, exigent une philosophie sur laquelle reposent toutes les branches du savoir. Cela aide à comprendre l'essence de la civilisation, à évaluer la société, ainsi que le niveau de développement culturel d'un certain angle.

Nous avons donc ouvert le sujet déclaré. En conclusion, nous ajoutons que les études culturelles se développent activement aujourd'hui. Les universités proposent aux étudiants une formation dans ce domaine. Bien que les experts dans ce domaine ne soient pas en demande, comme par exemple dans le domaine économique, de nombreux diplômés des écoles considèrent la direction des "études culturelles" comme l'une des priorités.