Gnoseology comme l'enseignement de la connaissance

Gnoseology comme l'enseignement de la connaissance se réfère àdisciplines philosophiques. Elle est engagée dans la recherche, les théories de la cognition et de la critique. La gnoséologie considère la connaissance du point de vue de la relation du chercheur à l'objet étudié.

Gnoseology comme l'enseignement de la connaissance comprendun sujet doué de volonté et de conscience, et un objet de nature opposé à lui, indépendant de la volonté et de la conscience du sujet, uni à lui seulement par l'attitude cognitive.

Gnoseology étudie des problèmes tels que:

interprétation de l'objet et du sujet de la connaissance,

structure du processus de cognition,

le problème de la vérité, en déterminant ses critères,

les problèmes de méthodes et de formes de cognition, etc.

La Gnoseologie étudie les problèmes de l'essence de la connaissance,déterminer ses capacités, ainsi que la relation entre le savoir et la réalité. L'épistémologie révèle les conditions dans lesquelles la cognition est authentique et vraie. La théorie de la connaissance est la base de l'épistémologie. Les tâches de cette science se terminent dans l'analyse des motifs universels, qui nous permettent de considérer le résultat de la cognition comme une connaissance qui exprime le véritable état réel des choses.
Gnoseology développé comme une sphèreconnaissance philosophique avant même la formation de la science moderne. L'interprétation théorique et cognitive de l'épistémologie commence à partir du moment où les constructions théoriques reçoivent une interprétation de la position de leur correspondance à la vérité, à la réalité, c'est-à-dire leur statut d'existence peut être attribué à certains objets abstraits. La gnoseologie est basée sur des preuves empiriques qui confirment la théorie du point de vue de leur validité, identifiant et analysant en elles des connaissances fiables et problématiques.
Le processus même de la cognition est l'un des besoins humains fondamentaux.

Dans le cadre de la philosophie, l'épistémologie est néeantiquité. La condition de sa création était une transition qui a changé la vision de la connaissance. Il n'était pas considéré comme un processus naturel, inhérent à la nature de l'homme, mais il allait au désir de contrôler l'activité cognitive. Identifier certaines étapes du développement de l'épistémologie, en raison de l'expansion du spectre des facteurs cognitifs étudiés.
1. La première cognition a été analysée comme l'activité de l'esprit. Nous avons étudié la technique de la pensée et la logique était la principale discipline épistémologique.
2. À ce stade, la méthodologie devient la principale discipline épistémologique. La gnoséologie étudie l'expérience pratique et sensorielle, la connexion des sentiments et de la raison, la technologie de la recherche expérimentale et expérimentale.
3. A ce stade, une diversité de bases et de méthodes de cognition a lieu, de nouvelles écoles épistémologiques sont fondées: la théorie de la connaissance implicite, l'herméneutique, la phénoménologie, la sémiotique, le scientisme.
La cognition se déroule sous deux formes, considérées comme des aspects de l'activité cognitive: rationnelle et sensuelle.
La cognition sensuelle est due à la réception d'informations à travers les organes sensoriels et le système nerveux. La connaissance dans la réalité est préservée et traitée sous la forme d'images visuelles.
La connaissance rationnelle est basée sur la pensée logique abstraite. La compréhension de la réalité se réalise à travers des moyens symboliques généralisés de moyens.
L'activité humaine cognitive dansrepose principalement sur la capacité à la connaissance rationnelle. Alors que la cognition humaine sensuelle est relativement similaire à la connaissance des animaux supérieurs. Des opérations telles que l'unification, la discrimination, la comparaison des données sont les mêmes pour la cognition rationnelle et sensorielle.
Les principales formes de la cognition sensorielle sont la perception, la sensation et la représentation.
Les formes principales de la connaissance rationnelle sont le jugement, le concept, l'inférence.