Institutions sociales

Le terme "institut" a deux significations: technique, étroit et social, général. La sociologie a emprunté son interprétation à la jurisprudence, ajoutant ses propres caractéristiques. Bien que le noyau reste le même: les institutions sociales sont des normes qui régissent une sphère de relations dans la société. Les animaux, afin de s'adapter à l'environnement et de survivre, utilisent des instincts. L'homme a longtemps perdu la majeure partie d'entre eux. Le rôle des instincts dans la société est maintenant joué par les institutions sociales. Ils permettent aussi, si possible, de survivre dans la lutte pour l'existence dans la société. Leur but principal est de satisfaire les besoins de non pas une personne, mais le collectif dans son ensemble. Il semble que chaque individu a son propre ensemble de besoins. C'est vrai, mais cinq d'entre eux peuvent encore être distingués d'eux. Ils correspondent aux principales institutions sociales:

- la nécessité de reproduire son propre genre (l'institution du mariage);

- la nécessité de vivre dans un ordre social qui soit absolument sûr (institutions politiques, État);

- la nécessité d'assurer leur existence (économique, de production);

- la nécessité de transférer leur expérience et leurs connaissances à la jeune génération (établissements d'enseignement);

- le besoin de rechercher le sens de la vie, le développement spirituel (institut de la religion).

Retour à la fin du 19ème siècle, les institutions socialesThorstein Veblen s'est déroulé. Cette information reste pertinente de nos jours. Il a suggéré que les institutions sociales ont évolué et se sont formées à la suite de la sélection naturelle. Pour s'adapter à l'environnement et survivre, l'humanité a été forcée de créer des normes et des interdictions différentes. Le premier à surgir est, très probablement, l'institution de la famille et du mariage.

Ainsi, les institutions sociales sont de tels dispositifs d'adaptation dans une société qui sont créés pour satisfaire ses besoins principaux.

Ils sont réglementés par un ensemble de règles spécialessont transférés de génération en génération et deviennent progressivement coutumiers pour un certain collectif, grandissent dans la coutume ou la tradition. La direction de la façon de penser et de la vie des gens dépendait d'eux.

Et Veblen, le fondateur de l'institutionnalisme, etHamilton, son adepte, a défini les institutions sociales comme un ensemble de coutumes acceptées dans la société, comme la réalisation d'habitudes spécifiques, la manière de penser, le comportement, le mode de vie transmis d'une génération à l'autre varient selon les circonstances et en même temps aux conditions nouvellement formées.

Presque le même terme est compris par les avocats (fixation sous la forme de lois de la douane dans la société).

Les instituts existent même dans la société la plus primitive. Sinon, on ne peut plus l'appeler une société. L'état de la société dépend de leur fonctionnement correct ou incorrect.

Ainsi, les fonctions de l'institution de la famille sontnaissance et éducation des enfants. Les institutions économiques remplissent les fonctions de logement, d'habillement et de nourriture. Les institutions politiques soutiennent diverses normes, règles et lois. Les institutions religieuses contribuent à approfondir la foi, à établir des relations entre les religions. Les établissements d'enseignement sont engagés dans l'adaptation sociale des personnes dans la société, ils sont attachés aux valeurs élémentaires. Chacune des institutions énumérées a ses propres acteurs, leurs signes, traits et symboles.

De plus, ces concepts ne sont pas abstraits, ilsassez visible, tangible. Ce n'est pas un système figé, il évolue constamment. Par exemple, l'institution de la famille. Il a traversé plusieurs étapes: du mariage de groupe et de la polygamie à la monogamie. Une famille nucléaire avec deux générations (enfants et parents) à l'honneur a remplacé la famille élargie. En outre, la cérémonie de mariage, l'attitude envers le rôle de l'épouse et du mari, les points de vue sur l'éducation d'une nouvelle génération ont changé.