Eduard Bernstein: Idées de base

C'est lui qui a mis en doute la fermetéEnseignement marxiste Ardent défenseur des idées social-démocrates, il était l'auteur d'une nouvelle théorie du révisionnisme, à la base de transformations du système de vues des sociaux-démocrates. Cet homme est Edward Bernstein. Le «passage à tabac» du marxisme et le chef de la IIe Internationale étaient pleinement convaincus que la doctrine de «l'effondrement du capitalisme» et la théorie de «l'appauvrissement du prolétariat» étaient fondamentalement erronées. Alors, qui est-il, Edward Bernstein, et pourquoi soudainement il est devenu un adversaire de Marx? Considérons ce problème plus en détail.

Années d'enfance et d'adolescence

On sait qu'Edward Bernstein, une courte biographiequi est d'un certain intérêt pour les historiens et les politologues, est né dans une famille juive. Cela s'est passé le 6 janvier 1850 en Allemagne. Les parents d'Edward n'étaient pas des gens riches, mais ils pouvaient néanmoins donner leur éducation à leurs enfants. Le futur esdek est diplômé d'une école privée masculine, après quoi il a commencé à fréquenter un gymnase.

Puis le jeune homme entra dans une école de commerce. Devenu diplômé, il était employé par un simple employé d'une institution bancaire appartenant aux Rothschild dans la capitale allemande.

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Edward Bernstein, déjà un jeune homme, commences'impliquer dans la théorie du socialisme. Pendant ses études au gymnase, il crée une équipe appelée Utopia, qui comprend des personnes qui partagent ses opinions. Et en 1872, un jeune homme reconstitue les rangs du parti social-démocrate allemand. En parallèle, il est engagé dans des activités journalistiques dans le domaine politique. Bientôt, Edward Bernstein, dont la biographie n'est pas connue de tous, devient un adhérent de la théorie socialiste développée par Dühring. À la fin des années 1870, les autorités allemandes ont interdit les journaux publiés par les sociaux-démocrates, après quoi le jeune homme a été forcé de quitter sa patrie.

Émigration

Il déménage en Suisse. Depuis quelque temps, le jeune homme joue le rôle de secrétaire de l'homme d'affaires Hechberg, qui finance plusieurs éditions imprimées des sociaux-démocrates.

Au début des années 1880, Eduard Bernstein a commencétravailler dans la revue "Sotsial-Democrat" en tant qu'éditeur. Dans cette position, il a travaillé pendant près de 10 ans, se transformant en un radicalisme franc, après quoi la patience des autorités suisses a éclaté, et le social-démocrate a été expulsé du pays. Après Edward va en Grande-Bretagne, où son sort est réduit à Engels lui-même. Ils deviennent des amis proches et Bernstein est un adepte de l'enseignement marxiste.

En Allemagne

Au début des années 1890, Edward fut finalement autorisé à retourner dans sa patrie, où il concentra ses efforts sur sa carrière politique. À ce stade, il a finalement décidé du choix de la doctrine.

En 1902, le social-démocrate est devenu membre du parlement allemand. Il travaillera avec une petite pause dans cette capacité jusqu'en 1928.

Théorie du révisionnisme

Dans l'histoire, Bernstein est venu en tant qu'antagoniste de l'enseignement marxiste, et il n'est pas d'accord avec toutes ses dispositions, mais seulement avec certains. Il a également développé la doctrine du révisionnisme.

Son auteur a insisté sur le fait que la théorie de Marxdoit être amélioré, car il va à l'encontre de la nouvelle expérience historique et la graduation du socialisme en tant que doctrine politique et en tant qu'enseignement est simplement nécessaire. Mais les vues d'Edward Bernstein et la naissance du révisionnisme furent prises avec hostilité par le leader de la révolution russe, Vladimir Lénine.

Dans ses travaux "Problèmes du socialisme" et "Problèmes du socialisme et de la social-démocratie", le social-démocrate a formulé sa thèse de base: "Le mouvement est tout, le but ultime n'est rien".

L'essence de la critique de l'enseignement marxiste

Il, comme mentionné ci-dessus, interrogél'exactitude de certaines dispositions du marxisme du point de vue de la justification scientifique. Ceux-ci incluent, en particulier, le dogme selon lequel le développement du capitalisme provoquera l'appauvrissement du prolétariat. Quoi d'autre Eduard Bernstein était-il en désaccord? Les idées fondamentales du marxisme, fondées sur le fait que le système bourgeois présuppose une concentration obligatoire du capital dans tous les domaines de l'économie, ont également été rejetées par eux. Selon l'esdek, plus le système capitaliste se développe, moins les contradictions de classe sont perceptibles, et la vie des travailleurs ordinaires dans ce cas devrait être améliorée par des réformes de l'Etat.

Et dans la construction d'un État bourgeois, un instrument très important est un corps législatif dans lequel la «gauche» devrait être représentée dans la majorité.

Dans le même temps, Bernstein est un partisan deréforme progressive des institutions politiques et économiques. De plus, les principes d'autodétermination, de solidarité et de démocratie doivent aussi être "doucement" et "ajustés" pour être mis en œuvre. Dans le même temps, le social-démocrate met en garde contre l'inadmissibilité de violer (par une voie mécanique) une telle séquence, sinon la société pourrait faire face à une crise.

fait paradoxales que la pratique n'a pas confirmé la théorie de Marx et d'Engels, selon laquelle seule la saisie armée du pouvoir par le prolétariat peuvent conduire à la « socialisation » de l'économie.

"Le socialisme scientifique est-il possible?"

C'est le nom du travail d'Eduard Bernstein,écrit par lui en 1901. Il y énumère les principales directions des réformes concernant le modèle de développement marxiste. Le concept de socialisme est analysé à partir de trois points de vue. Le premier implique le socialisme comme une théorie basée sur des contradictions de classe.

Le deuxième point de vue positionne l'objet commemouvement sur la transformation du système capitaliste en une économie collective avec des organismes gouvernementaux. Le troisième suggère que le socialisme est une doctrine qui indique la voie du développement de la société.

Eduard Bernshtein dans ce travail a souligné que déclarer les objectifs de la confrontation de classe comme les objectifs idéaux du développement de la société est une illusion classique.

"Chaque postulat de la théorie du socialisme, érigé enle statut de la science, devrait être positionné comme une règle immuable dans la chaîne de ses preuves logiques. Et à condition d'une interaction étroite avec la pratique à laquelle aspire le socialisme, ce fait peut dans certains cas réduire le mouvement pratique au non ", écrit le" flogger "du marxisme.

Bernstein suggère que le socialisme en tant queLa consolidation de la pratique et de la théorie ne se prête pas à la justification scientifique, bien qu'elle n'en ait pas besoin. Le fait est que la doctrine du socialisme n'est viable qu'à la condition qu'elle contienne certains dogmes moraux et légaux.

En même temps, l'approche révisionniste des socialistes-révolutionnaires était interprétée par les contemporains comme un rejet absolu de la méthodologie et de la théorie du marxisme.

Attitude personnelle du social-démocrate au marxisme

Eduard Bernstein comme l'idéologue de la social-démocratie àL'enseignement de Karl Marx était ambigu. Il a vu que l'objet de la théorie de la lutte des classes, l'histoire, la philosophie, l'économie politique du capitalisme, avec cette symbiose mis à jour l'état de la recherche de pointe de la société civile.

Eduard Bernstein partiellement réussi à nivelerl'inviolabilité des principes fondamentaux du marxisme, mais il a également exclu les aspects positifs. En particulier, le social-démocrate a considéré le fait que dans les enseignements de Karl Marx les deux interprétations du socialisme pouvaient être consolidées et coexister: la lutte de classe et l'activité spirituelle et théorique.

Les historiens sont d'avis que les principauxl'élément de la pensée de Bernstein était l'honnêteté intellectuelle. Il fut le premier des disciples des enseignements d'Engels et de Marx à se concentrer sur son statut et son efficacité dans les nouvelles conditions historiques.