La prière en tant que genre dans les paroles de Lermontov. Créativité Lermontov. La particularité des paroles de Lermontov

Déjà dans le sortant, en 2014, le monde littérairea célébré le 200e anniversaire du grand poète et prosateur russe Mikhail Yurievich Lermontov. Il est certainement une figure importante dans la littérature russe. Son riche travail, créé dans une vie courte, a eu une influence considérable sur d'autres poètes et écrivains russes célèbres à la fois les dix-neuvième et vingtième siècles. Ici, nous allons examiner les principales motivations dans le travail de Lermontov, et nous allons aussi parler des particularités de la poésie du poète.

Sur l'origine de la famille Lermontov et l'éducation du poète

Avant de commencer à considérer la créativitéMikhail Yurievich, il est nécessaire d'écrire quelques phrases sur l'origine du poète au début du XIXe siècle avec un nom si inhabituel pour l'oreille russe d'alors. Ainsi, selon toute vraisemblance, les ancêtres de Lermontov sont originaires d'Écosse et sont originaires de Thomas Lermont, le légendaire barde celtique qui a vécu en Écosse au 13ème siècle. Pour l'avenir, nous relevons un détail intéressant: le grand poète anglais George Byron, si respecté par Lermontov, se considérait lui-même comme un descendant de Thomas Lermont, grâce au mariage d'une des ancêtres de Byron avec une femme de la famille Lermont. Ainsi, l'un des représentants de ce nom de famille a été pris en captivité russe au début du 17ème siècle, enrôlé dans le service militaire, a accepté l'orthodoxie et est devenu l'ancêtre du nom de famille russe Lermontov. Cependant, il convient de noter que Mikhail Yurievich a personnellement associé son nom de famille à Francisco Gómez Lerma, l'homme d'État espagnol du 16ème siècle. Cela se reflète dans le drame écrit par les «Espagnols» de Lermontov. Mais le poète a consacré ses racines écossaises aux lignes du poème "Désir". L'enfance de Lermontov a eu lieu dans le manoir Tarkhany de la province de Penza. Le poète a été élevé principalement par sa grand-mère, Elizaveta Arsenyeva, qui a aimé son petit-fils au point de la folie. Le petit Misha n'était pas très fort et souffrait de scrofule. En raison de sa mauvaise santé et de cette maladie, Misha ne pouvait pas passer son enfance comme il l'avait fait par beaucoup de ses pairs, et donc son imagination principale devint son principal "jouet". Mais aucun des peuples environnants et indigènes n'a même remarqué l'état intérieur du poète, ni ses rêves et ses errances à travers «ses autres mondes». Ce fut alors que Misha sentit en lui-même la solitude, la tristesse et, de la part des autres, le manque de compréhension qui l'accompagnerait tout au long de sa vie restante.

Patrimoine littéraire de Lermontov

Le parcours créatif de Lermontov, comme sa vie, étaittrès court, mais extrêmement productif. Toute son activité littéraire consciente - des premiers tests de plume de l'étudiant à l'écriture du sommet de sa prose, le roman «Le héros de notre temps» - a duré un peu plus de douze ans. Et pendant ce temps le poète Lermontov a réussi à écrire quatre cents poèmes étranges, une trentaine de poèmes et six drames, et le prosateur Lermontov - aussi trois romans. Tout le travail de l'écrivain est divisé en deux périodes: précoce et mature. La frontière entre ces périodes est généralement la deuxième moitié de 1835 et la première moitié de 1836. Mais nous garderons à l'esprit que tout au long de sa carrière créatrice, Lermontov est resté fidèle à ses idées, ses principes littéraires et de vie, qui a été formé au tout début de son devenir en tant que poète, en tant que personne. Un rôle décisif dans le développement créatif de Mikhail Yurievich a été joué par deux grands poètes: Pouchkine et Byron. Caractéristique de l'attraction de Byron poèmes à l'individualisme romantique, à l'image des passions les plus profondes de l'âme, à l'expression lyrique du type de personnage qui est en conflit avec d'autres personnes, et parfois toute la société, qui se manifeste le plus clairement au début du poète lyrique. Mais l'influence de Byron sur son travail du poète Lermontov surmonter encore, ce qu'il a écrit dans ses vers: « Non, je ne suis pas Byron, j'ai une autre ... », alors que Pouchkine était et est resté pour lui le même guide littéraire tout au long la vie Et si, au début, Lermontov imitait directement Pouchkine, alors, déjà à l'âge mûr, il commençait à développer les idées et les traditions de Pouchkine, parfois comme s'il entrait dans une sorte de polémique créative avec lui. Dans son œuvre ultérieure Lermontov, nous voyons, complètement désillusionné par la vie, il cesse déjà de décrire son monde intérieur comme quelque chose d'exceptionnel, mais, au contraire, commence à se déplacer vers des sentiments ordinaires. Cependant, il n'a pas réussi à résoudre sa question éternelle, qui a déchiré son âme de sa jeunesse. Ou n'a pas eu le temps.

Lyric Lermontov

La créativité Lermontov impossible d'imaginer sansses paroles. Nous avons tous lu ses poèmes. Lyrique M.Yu. Lermontov est en grande partie autobiographique: elle s'appuie sur les sentiments spirituels sincères du poète, conditionnés par des événements personnels et des tourments. Cependant, il convient de noter que cette autobiographie n'est pas seulement de la vie réelle du poète, mais le plus littéraire, c'est-à-dire transformée et interprétée par Lermontov lui-même à travers le prisme de sa perception du monde et de lui-même. Les sujets des poèmes de Mikhail Yurievich sont exceptionnellement larges. Les principaux motifs des paroles de Lermontov sont philosophiques, patriotiques, amoureux, religieux. Il a écrit sur l'amitié, sur la nature, sur la recherche du sens de la vie. Et quand vous lisez ces poèmes, alors involontairement il y a un sentiment incroyable - un sentiment lumineux de profonde tristesse et de tristesse ... Mais comme c'est brillant - ce sentiment! Et maintenant, nous allons nous attarder sur ces motifs plus en détail et montrer quelle est la particularité des paroles de Lermontov.

La solitude et la recherche du sens de la vie

Lyric Lermontov, ses poèmes, surtout les premiers,presque tous sont imprégnés de l'expérience de la solitude triste. Déjà les premiers poèmes montrent une humeur de dénégation et de découragement. Bien que ces humeurs soient déjà assez rapides, où le poète lui-même est vu dans la personne du héros lyrique, ils se transforment en un monologue ouvert, et nous parlons de gens qui ne se soucient pas du talent et du monde intérieur de l'âme humaine. Dans «Monologue», Lermontov ne parle plus d'une personne, mais d'une personne, c'est-à-dire qu'un «moi» personnel est inférieur à un «nous» plus large. C'est ainsi que se forme l'image de la génération vide, gâtée par ce monde. L'image de la "coupe de vie" est très commune pour le "début" Lermontov; il atteint son point culminant dans le poème "La Coupe de la Vie" du même nom. Et ce n'est pas pour rien que le poète lui-même a parlé de lui-même comme d'un homme éternellement souffrant. L'image des égarés éternels donne un indice et un indice à l'ensemble du poème «Nuages», car le sort des nuages ​​décrits par le poète devient plus proche de la destinée du poète lui-même. Comme Lermontov lui-même, les nuages ​​doivent quitter leur pays natal. Mais l'astuce est que personne ne conduit ces mêmes nuages, ils deviennent des vagabonds de leur plein gré. Cette opposition entre deux visions du monde, c'est-à-dire la liberté, qui soulage une personne de ses attachements, de l'amour, des autres, est niée. Oui, je suis libre dans la souffrance et la persécution, et mon choix, mais je ne suis pas libre, parce que je souffre parce que mes propres idéaux, principes et la patrie ne sont pas oubliés.

Motifs politiques dans le travail de Lermontov

Lyric Lermontov, poèmes - c'est la volonté du poètedescendants. Et il l'a légué pour servir les meilleurs idéaux humains, en les incarnant dans les œuvres d'art éternelles. Beaucoup de poèmes de Lermontov sont entrés dans le cœur des compatriotes pendant les jours de deuil national russe, par exemple, à l'époque du génocide de Pouchkine, lorsque le pays a pleuré, ayant perdu son meilleur poète. L'auteur du poème «À la mort du poète» a ébranlé les amis de Pouchkine et déconcerté ses ennemis, provoquant ainsi la haine chez ces derniers. Les ennemis de Pouchkine, un génie poétique, sont devenus les ennemis de Lermontov. Et une telle lutte de la poésie russe avec ses ennemis, étrangleurs et oppresseurs de la patrie bien-aimée a été poursuivie par les efforts de Lermontov. Et quelle que soit la difficulté de cette lutte, la victoire restait derrière la littérature russe - l'une des plus grandes littératures du monde. Avant Lermontov, il n'y avait pratiquement pas de cas où le poète ait si simplement «jeté» au visage des versets du gouvernement si forts et si francs qu'ils ont instantanément évoqué une certaine résonance dans la société: l'excitation et l'anxiété. C'était le poème de Lermontov "Sur la mort du poète" et plusieurs autres. Le poème n'était pas seulement une voix de colère et de tristesse, mais surtout une rétribution. Il reflète la tragédie d'une personnalité de pensée avancée en Russie dans la première moitié du XIXe siècle.

Thème de l'amour dans les paroles de Lermontov

La particularité des paroles de Lermontov est soulignée dansses poèmes sur l'amour. Dans les paroles d'amour de Lermontov, la tristesse sonne presque toujours, imprégnant tout le verset. Au début du travail du poète dans ses paroles d'amour, nous pouvons difficilement trouver des émotions lumineuses et joyeuses. Et cela le distingue de Pouchkine. Dans les poèmes Lermontov de la première période, il s'agit surtout d'amour non partagé, de trahisons féminines, lorsqu'une femme ne peut apprécier les nobles sentiments d'une poète, son amie. Cependant, dans le verset Lermontov trouve souvent la force, basée sur ses propres principes moraux, d'abandonner le bonheur personnel et les revendications en faveur d'une femme aimée. Les images féminines, représentées dans les poèmes de Lermontov, sont sérieuses et charmantes. Même dans le plus petit poème d'amour, le poète met tout son cœur, tous ses sentiments pour le bien-aimé. Ce sont des poèmes qui, sans doute, sont nés et ont été causés exclusivement par l'amour. L'amour est objectif, chrétien, "correct", pas égoïste, malgré le plus fort désagrément exprimé dans les lignes rimées raides. Cependant, Lermontov n'était pas une mélancolie, il était un poète tragique ... Bien qu'il était extrêmement exigeant des gens et de la vie, en regardant tout du haut du talent ingénieux indiscutable. Mais chaque année, la foi du poète dans l'amitié et l'amour se renforçait. Il a cherché et a même trouvé ce qu'il pourrait appeler une «âme indigène». Dans la dernière poésie du poète, il est de plus en plus rare de trouver le thème de l'amour solitaire et non réciproque, Mikhaïl Yurievich commence à écrire de plus en plus sur la possibilité et la nécessité d'une compréhension mutuelle entre les personnes proches; de plus en plus, il écrit sur la loyauté et la loyauté. Paroles de chanson Love M.Yu. Lermontov ces dernières années, presque libre de la tension émotionnelle désespérée qui a si souvent tourmenté le poète avant. Il est devenu différent. Aimer et être amis, comme le pensait le «défunt» Lermontov, c'est vouloir souhaiter du bien à son prochain, pardonner toutes les offenses mineures.

Poèmes philosophiques du poète

Les motifs philosophiques dans les paroles de Lermontov, ainsi queet tout son travail, en termes de perception et d'émotion, est surtout tragique. Mais il est en tout cas le poète du vin, comme il l'avait vu le monde, sa vie, pleine d'injustice et de la souffrance. Il cherche constamment, mais trouve presque toujours aucune harmonie dans la vie et un exutoire pour ses passions. Le cœur rebelle et ardent du poète s'efforce constamment de se libérer de cette «prison» vitale. Dans notre monde injuste, selon Lermontov paroles philosophiques, peuvent coexister que le mal, l'indifférence, l'inaction, l'opportunisme. Tous ces thèmes de Lermontov sont particulièrement préoccupants dans le poème "Monologue" déjà mentionné. On y voit ses méditations lourdes et amères sur son propre destin, son destin, sur le sens de la vie, sur l'âme. motifs philosophiques dans les paroles Lermontov subordonnées à l'idée que le poète dans ce monde n'est pas si nécessaire à son âme de la vraie liberté, la sincérité des sentiments, des tempêtes réelles et des troubles dans les esprits et les cœurs des autres, et trouve au lieu de ceux qui l'indifférence des tempêtes. Lermontov, en parlant de leur vie, qui est dominé éternelle nostalgie indélébile, cherche à imiter la vague bleue, roulant à grand bruit ses eaux, la voile blanche, se précipitant loin à la recherche des tempêtes et des passions. Mais il ne le trouve pas non plus sur sa terre natale ou à l'étranger. Mikhaïl Iourievitch reconnaît ironiquement toute la fugacité tragique de la vie terrestre. Une personne vit et cherche le bonheur, mais meurt sans le trouver sur terre. Mais dans certains versets, nous voyons que Lermontov ne croyait pas dans le bonheur après la mort, dans la vie après la mort, dans laquelle il a, en tant que chrétien orthodoxe, croyait certainement. Par conséquent, dans beaucoup de ses versets philosophiques, nous pouvons facilement trouver des lignes sceptiques. la vie Lermontov - est une lutte constante, une confrontation continue entre deux principes, la poursuite de la bonté et de la lumière de Dieu. La quintessence littéraire de sa conception du monde et de l'homme devient l'un des poèmes les plus célèbres - "Parus".

La prière comme un genre particulier dans la poésie de Lermontov

Considérez une autre couche des travaux du poète. Le thème de la prière dans les paroles de Lermontov joue un rôle important, pour ne pas dire plus. Considérons plus en détail La prière dans les paroles de Lermontov, peut-être, peut même indiquer un genre particulier de «genre». Mikhail Yurievich, élevé en orthodoxie, a plusieurs poèmes appelés "Prière". Sur des sujets avec eux, le poème "Gratitude" est similaire. Cependant, l'attitude du poète envers Dieu est contradictoire. La prière en tant que genre dans les paroles de Lermontov est en constante évolution. De 1829-1832 « la prière » de Lermontov sont construites, on peut dire sur un certain, familier à tous les principes et les paroles « I » crie vraiment à Dieu et lui demander la protection et de l'assistance, datant de la foi avec l'espoir et la sympathie. Mais si vous prenez plus tard, on peut observer dans les versets de prière du poète a une certaine résistance à la volonté du Tout-Puissant, soutenu par l'ironie, l'audace et parfois demander la mort. D'ailleurs, on peut le voir en partie dans les premiers versets, même dans "Ne me blâmez pas, Dieu Tout-Puissant ...". Ce tour dans les paroles peuvent être associés à caractère violent et rebelle de Lermontov, les différences de son comportement et de l'humeur, ce qu'ils disent et connaissances du poète, et biographes. Peut-être que personne d'autre - ni avant, ni après Lermontov - si vous étudiez la poésie russe, nous trouvons une telle « prière » de la poésie, comme Mikhail Yurevich, mais, surtout, la prière en tant que genre dans les paroles Lermontov a presque certainement le caractère un certain sacrement. Le poème le plus vif "Ne me blâmez pas, le Tout-Puissant ...", où le poète dépeint avec le plus de justesse et de précision sa personnalité, née pour la créativité. Mais il l'a écrit à l'âge de 15 ans. Sensation et la conscience du poète de son don si précis et clair dans ce verset dynamique et les paroles de Dieu sont si sincères et original, que même le lecteur non averti se sent est juste. Lermontov expose la contradiction de son âme et de la nature humaine en général. D'une part, elle est fermement attachée à cette morosité et à cette souffrance terrestres, et d'autre part, elle cherche Dieu et comprend les valeurs les plus chères. La prière en tant que genre dans les paroles de Lermontov commence souvent par un appel repentant au Très-Haut, qui peut à la fois blâmer et punir. Mais en même temps, avec cette repentance dans les strophes du verset ci-dessus, le lecteur sent aussi que des glissades d'excuse pour lui-même glissent et sont interdites pour toute prière. Le changement rapide de l'état est présent à l'intérieur du « I » de l'homme, par opposition à la volonté de Dieu, et de cette confrontation, la repentance, et un murmure, une anxiété croissante, la relation troublée entre l'homme et Dieu. La prière en tant que genre dans les paroles de Lermontov est un verset où la demande de pardon, en règle générale, est étouffée par la justification de ses passions et de ses actes.

Lyric Lermontov dans le programme scolaire

A notre époque, les paroles de Lermontov sont activementProgramme obligatoire dans les cours de littérature, du premier au second cycle. Tout d'abord, la poésie est étudiée, dans laquelle les principaux motifs des paroles de Lermontov sont clairement tracés. Les écoliers de l'école primaire se familiarisent avec le travail de Mikhail Yurievich, et ce n'est que dans les classes supérieures qu'on étudie les paroles «adultes» de Lermontov (10e année). Les élèves de dixième année n'étudient pas seulement certains de ses poèmes, mais déterminent les principaux motifs de la poésie de Lermontov dans son ensemble, apprennent à comprendre des textes poétiques.

Prose M.Yu. Lermontov

Et dans la prose de Lermontov une introspectionElle s'est transformée en l'expérience de créer un portrait psychologique généralisé du «héros de son temps», incorporant les traits de toute la génération tout en préservant à la fois sa personnalité individuelle et l'extraordinaire nature de sa propre nature. La prose de Lermontov se développe sur une base romantique, mais les principes romantiques sont fonctionnellement changés et réaffectés aux tâches de l'écriture réaliste.

La créativité de Lermontov est une grande valeur pourchaque personne. Grâce à lui, chacun de nous réfléchit aux problèmes philosophiques présentés dans les romans et les drames. Et le poème de Lermontov, au moins un ou deux, sait par cœur, probablement tout le monde.