L'autonomie tibétaine, ou Xizang, comme on l'appelleChinois, est la troisième plus grande région de la RPC. La capitale historique du Tibet est la ville de Lhassa. L'autonomie est élevée au-dessus du niveau de la mer, sur le plateau tibétain, le plus grand et le plus haut du monde. C'est l'origine des grands fleuves de l'Inde et de la Chine - l'Indus, le Brahmapoutre, le Salween, le Mékong, le Yangtze, le Huang He. Tibet spécifique, inhabituel et mystérieux - un endroit où les voyageurs atteignent l'état de catharsis spirituelle. Il est populaire, attrayant, il ne peut pas être oublié.
Pays unique
La popularité touristique du Tibet est basée sur sonhistoire ancienne, religion - sans connaître les informations de base sur cet état, il est impossible de profiter pleinement du charme de sa nature et de son architecture. Tout ce qui est créé par des forces artificielles et supérieures donne au pays son charme.
Des données plus ou moins précises indiquent l'occurrence dele premier état tibétain dans la vallée de la rivière Yarlung (d'où le nom de la dynastie régnante - Yarlungskaya) au 3ème siècle après JC. Et déjà depuis le VIIe siècle, l'histoire du Tibet fait appel à des noms, des chiffres et des détails spécifiques. Depuis ce temps jusqu'à présent, les fragments originaux, qui font partie de la conception des célèbres monastères, ont été conservés. Le temps et les guerres n'ont pas épargné les bâtiments uniques d'une culture unique. Mais restaurés, ils attirent les touristes et les pèlerins du monde entier. Le complexe, dont la capitale du Tibet possède et est fier, est sous la protection de l'UNESCO. L'originalité de la culture et de la foi tibétaines s'explique non seulement par l'inaccessibilité et la proximité avec le monde extérieur, mais aussi par la position territoriale - le Tibet est limitrophe de pays comme l'Inde, le Népal et la Chine. Historiquement, il a été sous la forte influence de la Mongolie pendant longtemps.
Le grand roi tibétain
Chaque pays pendant son existenceil y avait un chef fort, une personnalité brillante. L'état pendant son règne a fleuri, s'est développé, est devenu dominant dans la région. Au VII siècle avant JC au Tibet est apparu souverain sage Songtsen Gampo (604-650 ans). Il a uni sous son pouvoir une province disparate. Ses deux épouses, princesses chinoises et népalaises, introduits dans le pays, ainsi que des statues de Bouddha, qui leur est donné dans la dot elle-même le bouddhisme. La querelle avec les voisins qui sont devenus des parents, pour le moment s'est calmée. Sous l'influence de leurs femmes - femme chinoise Wencheng et népalaise Bhrikuti ont été transformés plus tard dans la Tara verte et blanche, la déesse principale du bouddhisme, la capitale du Tibet a été déplacé à Lhassa (Tibet - « demeure des dieux » ou « lieu divin »), qui fait de la région un bastion Bouddhisme Deux statues du souverain à Lhassa deux temples ont été construits - Jokhang et Ramoché. Répétés à maintes reprises, ils existent maintenant et représentent le VIIème siècle. En outre, après avoir choisi Red Mountain, Songtsen Gampo construit sur un palais neuf pour 999 chambres, qui a survécu à la grotte, où la règle méditait dans la solitude. Ce troupeau de touristes qui veulent se sentir la sagesse des âges et profiter du triomphe de l'esprit.
Guerre des Confessions
Maintenant, sur ce lieu se trouve le légendairePotala. Trois de ces bâtiments sont inclus dans le complexe, qui est sous la tutelle de l'UNESCO. La capitale du Tibet Lhassa, 250 ans après la mort de Songtsen Gampo, était le pilier de la dynastie Yarlung.
Mais le bouddhisme était populaire ici seulement parmiune petite strate aristocratique, tandis que la masse écrasante des Tibétains professe les bénédictions des ancêtres. Les différences religieuses et ont servi de principale raison de l'effondrement de l'État tibétain centralisé. Cependant, le bouddhisme, au contraire, a commencé à gagner en popularité, en acquérant de nouvelles caractéristiques distinctives. En Europe, cet enseignement s'est fermement établi sous le nom de lamaïsme, représentant un entrelacement de la philosophie du bouddhisme et de la foi dans la magie mystérieuse. On l'appelle aussi la forme tibéto-mongole du Mahayana, la branche nord du bouddhisme ou sa forme tardive.
L'émergence du bouddhisme dans ces territoires
En tant que forme d'état, le lamaïsme représenteun pays d'église, dirigé par un prêtre, appelé ici le Dalaï Lama. La capitale du Tibet depuis le XIIIe siècle - un bastion du lamaïsme, qui a pénétré dans certaines régions de la Mongolie, le Népal, l'Inde et la Chine.
Le bouddhisme au Tibet a gagné en popularité au premiertourner à travers la construction de monastères de culte, le premier d'entre eux était Samye. Il a été construit en 770 par les efforts de Tisong Decen, 38 roi du Tibet. Après cela, la capitale du Tibet de l'époque a perdu l'importance de la ville principale de l'État. Mais même aujourd'hui, cet endroit est l'un des points principaux et populaires de la route touristique.
Revival après l'invasion mongole
Au XIe siècle, le pays a commencé à revivre, maisenvahir son territoire en 1239 les Mongols ont détruit la majorité des monastères. Avec le temps, les conquérants qui se sont installés ici ont également accepté le bouddhisme. Et quand en 1350 le moine Jangchub Gyaltsen (le premier étudiant de l'école Sakya) a commencé à les récupérer, l'a aidé volontiers. A la fin du XIV - XV siècles tôt au Tibet commence à gagner en popularité et augmenter son influence école Gelugpa (vrai). Il construit les monastères de Ganden, Sera et Drepung deviennent des lieux de pèlerinage. La ville ancienne de Lhassa, capitale du Tibet Highland, devient le centre d'une nouvelle religion pour la formation et l'épanouissement de ce qui est très bien fait le V Dalai Lama, Ngawang Lobsang Gyatso ayant le nom, le Grand (1617-1682 gg.). A en juger par le mot « grand », vous pouvez imaginer combien il a fait pour le Tibet. Sur les lieux brûlés à la suite de la foudre du palais sur la Montagne Rouge, il a commencé à construire une perle de l'architecture du monde - le Palais du Potala, qui selon le plan devait devenir la résidence des lamas et leur tombe. À ce jour, le palais est la carte de visite du Tibet, son symbole.
Le palais légendaire
Potala est une montagne en Inde du Sud. Selon la légende bouddhiste, vit sur elle Avalokiteshvara (Chenrezig), à partir de laquelle est venu tout le peuple tibétain. Le Dalaï Lama est l'incarnation terrestre d'un Bodhisattva. Et, bien sûr, le palais du Potala a été appelé, et il est devenu le siège du chef religieux du Tibet jusqu'en 1950, quand les troupes chinoises ont occupé le Tibet et le Dalaï Lama XIV a été contraint à l'exil en Inde.
De nouvelles demeures ont commencé à ériger pendant le règne de Vle Dalaï Lama, en 1645, sur le site où se trouvait autrefois le château à 9 étages Songtsena Gampo. Depuis lors, seule la légendaire grotte de Fa-Wan a été conservée dans le palais, où il a lu les textes sacrés. La structure unique au sommet de la montagne est, pour ainsi dire, sa continuation, allant au paradis. Maintenant, le bel homme bicolore est pris en garde (plusieurs moines y vivent) et est un monument historique et architectural, servant principalement à attirer les touristes au Tibet. Lhassa, ouverte aux visiteurs seulement en 1980, est maintenant une destination touristique populaire.
La Chine fait tout pour augmenter le flux de touristes
La Chine accorde une grande attention au tourisme. L'autonomie tibétaine unique avec la capitale de Lhassa est un trésor qui devient une Mecque touristique. Bien sûr, ouvert seulement récemment aux visites, le Tibet fut pendant longtemps un centre religieux totalement non-public. Il n'y a pas d'infrastructure aussi puissante conçue pour un flux infini de visiteurs, comme par exemple en Suisse - le plus ancien centre de villégiature du monde. Mais le temps perdu rattrape rapidement.
Déjà, Lhassa, la capitale historique du Tibet,a des complexes touristiques correspondant aux meilleures normes mondiales. Vous pouvez nommer quelques hôtels cinq étoiles haut de gamme, le meilleur des 296 hôtels existants dans la capitale du Tibet. Il se trouve à Shangri-La, à seulement 700 mètres du palais Norbulingka et du musée du Tibet. Il est suivi d'un St. exceptionnellement beau Regis Lhasa Resort. Il n'est pas inférieur à eux Shambhala Palace et Tashitakge Hotel.
Un voyage au Tibet est disponible pour beaucoup
Mais c'est le "meilleur des meilleurs" complexes hôteliers,situé dans le centre de la capitale, à distance de marche des principales attractions de Lhassa. L'ensemble du système de tourisme au Tibet est pensé dans les moindres détails. Il existe des hôtels avec des prix très démocratiques, ainsi qu'un système flexible d'avantages, tels que des coupons alimentaires, l'annulation gratuite des réservations, des réductions sur les billets d'avion et bien plus encore. Le nombre impressionnant d'hôtels ont des notes très élevées et de bonnes critiques. Maintenant, Lhassa s'appelle - la "ville des hôtels". Mais c'est une ville de sites uniques. Ceux-ci incluent le palais de Potala et le temple de Jokhang, la rue de Berkhor et les monastères de Drepung, Sara, Ganden, Trugo et le couvent de Tsanggu. La liste des principales attractions sera incomplète sans l'abbaye du pilier et les tombes des premiers rois tibétains.
