Description de l'église de Sainte-Sophie à Constantinople. L'histoire du chef-d'œuvre de l'architecture byzantine

Cette structure architecturale grandiose surLe Bosphore attire chaque année de nombreux touristes et pèlerins de nombreux pays et de différents continents. Ils sont motivés par la prise de conscience que la simple description du temple de Sainte-Sophie à Constantinople, tirée du manuel d’histoire de l’école, ne donne pas une image complète de ce monument exceptionnel de la culture du monde antique. Cela doit être vu de vos propres yeux au moins une fois dans votre vie.

De l'histoire du monde antique

Même la description la plus détaillée du temple de Sainte-Sophieà Constantinople ne fournit pas la plénitude de l'idée de ce phénomène architectural. Sans un examen cohérent de cette série d'époques historiques à travers lesquelles il s'est passé, il est peu probable qu'il se rende compte de l'importance de cet endroit. Avant qu'il apparaisse devant nos yeux dans l'état où les touristes modernes peuvent le voir, beaucoup d'eau a coulé.

Cette cathédrale a été construite à l'origine comme le plus hautsymbole spirituel de Byzance, nouveau pouvoir chrétien né sur les ruines de la Rome antique au quatrième siècle de notre ère. Mais l'histoire du temple de Sainte-Sophie à Constantinople a commencé avant même l'effondrement de l'empire romain vers l'ouest et l'est. La ville même, située à la frontière stratégique entre l’Europe et l’Asie, avait besoin d’un symbole lumineux de grandeur spirituelle et civilisationnelle. L'empereur Constantin le Grand a compris cela comme personne d'autre. Et ce n'est que dans le pouvoir du monarque que devait commencer l'érection de cette grande structure, qui n'avait pas d'analogues dans le monde antique.

La date de la fondation du temple est à jamais associée au nom etpériode du règne de cet empereur. Même si les auteurs réels de la cathédrale étaient d'autres personnes qui ont vécu beaucoup plus tard, sous le règne de l'empereur Justinian. De sources historiques, nous connaissons deux noms de ces grands architectes de leur époque. Ce sont les architectes grecs Anthimius Trallsky et Isidore de Milet. Ce sont eux qui possèdent la paternité de l'ingénierie et de la construction, ainsi que la partie artistique d'un projet architectural unique.

Comment le temple a été construit

Description du temple de Sainte-Sophie à Constantinople,l'étude de ses caractéristiques architecturales et de ses étapes de construction conduit inévitablement à l'idée que le plan original de son érection a considérablement changé sous l'influence de diverses circonstances politiques et économiques. Il n'y avait pas une telle échelle de bâtiments dans l'Empire romain auparavant.

Les sources historiques disent que la dateles fondations de la cathédrale sont 324 de la naissance du Christ. Mais ce que nous voyons aujourd'hui a commencé à être érigé environ deux siècles après cette date. A partir des constructions du quatrième siècle, fondées par Constantin Ier le Grand, seuls les fondements et les fragments architecturaux individuels sont actuellement conservés. Ce qui se tenait à la place de la cathédrale moderne de Sainte-Sophie, s'appelait la basilique de Constantin et la basilique de Théodose. Avant l’empereur Justinien, au milieu du VIe siècle, la tâche consistait à ériger quelque chose de nouveau et de sans précédent.

Le fait quela grande construction de la cathédrale n'a duré que cinq ans, de 532 à 537 ans. Plus de dix mille travailleurs mobilisés de tout l'empire ont travaillé simultanément à la construction. À cette fin, les meilleures qualités de marbre de Grèce ont été livrées à la côte du Bosphore dans les quantités requises. L'empereur Justinien n'a pas épargné l'argent de la construction, car non seulement le symbole de la grandeur de l'État de l'empire romain d'Orient a été érigé, mais également le temple à la gloire du Seigneur. Il devait porter la lumière de la doctrine chrétienne dans le monde entier.

De sources historiques

Description de Sainte Sophie à Constantinoplepeut être trouvé dans les premières chroniques historiques de la cour chroniqueurs byzantins. Il en ressort que l'immensité et la majesté de cette structure ont laissé une impression indélébile sur les contemporains.

Beaucoup ont pensé que c'était complètement impossiblede construire un tel conseil sans l'intervention directe des pouvoirs divins. Le dôme principal du plus grand temple chrétien du monde antique était visible de loin pour tous les marins de la mer de Marmara, approchant du Bosphore. Il servait comme une sorte de phare, ce qui était aussi une signification spirituelle et symbolique. Il a été conçu à l'origine: les temples byzantins étaient supposés occulter de leur grandeur tout ce qui avait été construit avant eux.

Intérieur de la cathédrale

La composition générale de l'espace du temple est subordonnéeles lois de la symétrie. Ce principe était le plus important dans l'architecture des temples anciens. Mais dans son volume et le niveau d'exécution de ses intérieurs, le temple de Sophie à Constantinople dépasse largement tout ce qui a été construit avant lui. C’est précisément cette tâche que l’empereur Justinien a confiée aux architectes et aux constructeurs. Sa volonté des nombreuses villes de l'empire sur la décoration du temple a été livré des colonnes prêtes et d'autres éléments architecturaux, pris à partir de bâtiments antiques existants. L’achèvement du dôme a été particulièrement difficile.

Le grand dôme principal soutenu cintréune colonnade avec quarante ouvertures de fenêtre fournissant un éclairage aérien de tout l'espace du temple. L'autel de la cathédrale a été soigneusement décoré, une quantité importante d'or, d'argent et d'ivoire a été consacrée à sa décoration. Selon le témoignage des historiographes byzantins et les estimations d'experts modernes, l'empereur Justinien n'a dépensé que quelques budgets annuels de son pays pour l'intérieur de la cathédrale. Dans ses ambitions, il voulait dépasser le roi Salomon de l'Ancien Testament, qui avait construit le temple à Jérusalem. Ces paroles de l'empereur ont été enregistrées par les chroniqueurs de la cour. Et il y a tout lieu de croire que l'empereur Justinien a pu réaliser son intention.

Style byzantin

Cathédrale Sainte-Sophie, dont la photo est actuellementornent les supports publicitaires de nombreuses agences de voyages, est une incarnation classique du style impérial byzantin en architecture. Ce style est facilement reconnaissable. Avec sa grandeur monumentale, il remonte certainement aux meilleures traditions de la Rome impériale et de l’antiquité grecque, mais il est tout simplement impossible de confondre cette architecture avec autre chose.

Temples byzantins peuvent facilement être trouvés surdistance importante de l'historique Byzance. Cette partie de l'architecture des temples est toujours le style architectural dominant sur tout le territoire où dominait historiquement la branche orthodoxe du christianisme mondial.

Ces structures sont caractérisées par des massifsLe dôme se ferme au-dessus de la partie centrale du bâtiment et les colonnades arquées en dessous. Les caractéristiques architecturales de ce style se sont développées au cours des siècles et sont devenues une partie intégrante de l'architecture des temples russes. Aujourd'hui, même tout le monde ne se rend compte que sa source se trouve sur les rives du détroit du Bosphore.

Mosaïques uniques

Le classique de l'art reconnu dans le monde entierL'art est devenu des icônes et des fresques de mosaïque des murs de Hagia Sophia. On voit facilement les canons romains et grecs de la peinture monumentale.

Les fresques de Hagia Sophia ont été créées leplus de deux siècles. Plusieurs générations de maîtres et de nombreuses écoles de peinture d'icônes y ont travaillé. La technique de la mosaïque elle-même a une technologie nettement plus sophistiquée par rapport à la tempera traditionnelle peinte sur du plâtre brut. Tous les éléments des fresques en mosaïque ont été créés par des maîtres en se basant uniquement sur des règles connues, interdites aux non-initiés. C'était lent et très cher, mais les empereurs byzantins n'ont pas épargné pour l'intérieur du temple de Sainte Sophie. Il n'y avait nulle part où se presser chez les maîtres, car ce qu'ils étaient en train de créer devait traverser plusieurs siècles. La hauteur des murs et des éléments de toiture de la cathédrale a créé une difficulté particulière lors de la création de fresques en mosaïque.

Le spectateur a été obligé de voir les figures des saints dansréduction de perspective complexe. Les peintres d’icônes byzantins ont été les premiers dans l’histoire de l’art mondial à prendre en compte ce facteur. Avant eux, personne n'avait vécu une telle expérience. Et ils se sont acquittés de cette tâche avec dignité: plusieurs milliers de touristes et de pèlerins qui visitent chaque année la cathédrale Sainte-Sophie à Istanbul peuvent en témoigner.

Dans la longue période de domination ottomaneLes mosaïques byzantines des murs du temple étaient recouvertes d'une couche de plâtre. Mais après les travaux de restauration effectués dans les années trente du XXe siècle, ils sont apparus au regard dans un état presque original. Aujourd'hui, les visiteurs du temple de Hagia Sophia peuvent observer des fresques byzantines représentant le Christ et la Vierge Marie entrecoupées de citations de sourates du Coran, dérivées de la calligraphie.

Au patrimoine de la période islamique dans l'histoire de la cathédraleLes restaurateurs ont également traité avec respect. Il est intéressant de noter le fait que certains saints orthodoxes, peintres en fresques sur mosaïques, ressemblaient beaucoup aux monarques au pouvoir et à d'autres personnalités influentes de leur époque. Au cours des siècles suivants, cette pratique deviendra courante lors de la construction de cathédrales catholiques dans les plus grandes villes de l'Europe médiévale.

Voûtes de la cathédrale

Cathédrale Sainte-Sophie, dont la photo est prise depuis les rivesLes touristes du Bosphore ont acquis leur silhouette caractéristique, notamment grâce à l’achèvement du grand dôme. Le dôme lui-même a une hauteur relativement petite et un diamètre impressionnant. Un tel rapport de proportions sera plus tard inclus dans le canon architectural du style byzantin. Sa hauteur depuis le sous-sol est de 51 mètres. Sa taille sera dépassée uniquement à la Renaissance lors de la construction de la célèbre cathédrale Saint-Pierre de Rome.

Expressivité particulière de la cathédrale Sainte-Sophieattachez deux hémisphères de dôme, situés de l'ouest et de l'est du dôme principal. Avec leurs contours et leurs éléments architecturaux, ils le répètent et, en général, créent une composition unique de la voûte de la cathédrale.

Toutes ces découvertes architecturales de l'antique Byzanceensuite utilisé maintes fois dans l’architecture des temples, dans la construction de cathédrales dans les villes d’Europe médiévale, puis dans le monde entier. Dans l'empire russe, le dôme byzantin de Hagia Sophia a trouvé un reflet très vivant dans l'aspect architectural de la cathédrale navale Nikolsky à Kronstadt. Comme le célèbre temple sur les rives du Bosphore, il devait être visible de la mer pour tous les marins s'approchant de la capitale, symbolisant ainsi la grandeur de l'empire.

La fin de Byzance

Comme vous le savez, tout empire atteint sonen plein essor, puis en direction de la dégradation et du coucher du soleil. Ce destin n'est pas passé à Byzance. L'empire romain oriental s'est effondré au milieu du XVe siècle sous le poids de ses propres contradictions internes et sous l'assaut croissant d'ennemis extérieurs. Le dernier culte chrétien à Sainte-Sophie à Constantinople a eu lieu le 29 mai 1453. Ce jour était le dernier pour la capitale de Byzance elle-même. L'empire qui a existé pendant presque mille ans a été vaincu ce jour-là sous l'assaut des Turcs ottomans. Cessé d'exister et de Constantinople. Maintenant c'est la ville d'Istanbul, pendant plusieurs siècles c'était la capitale de l'Empire Ottoman. Les vainqueurs de la ville ont fait irruption dans le temple au moment du culte, ont brutalement massacré ceux qui s'y trouvaient et pillé sans merci les trésors de la cathédrale. Mais les Turcs ottomans n'allaient pas détruire le bâtiment lui-même - le temple chrétien était destiné à devenir une mosquée. Et cette circonstance ne pouvait que réfléchir à l'apparition de la cathédrale byzantine.

Dôme et minarets

Pendant la période ottomane, l'apparition du templeHagia Sophia a subi des changements importants. La ville d'Istanbul était censée avoir une mosquée cathédrale correspondant au statut de la capitale. La construction du temple qui existait au XVe siècle n’était nullement idéale. Les prières dans la mosquée doivent être effectuées en direction de la Mecque, tandis que l'église orthodoxe est orientée par l'autel à l'est. Les Turcs ottomans ont reconstruit le temple dont ils ont hérité - ils ont attaché des contreforts grossiers au bâtiment historique pour renforcer les murs porteurs et construit quatre grands minarets conformément aux canons de l'Islam. La cathédrale Sainte-Sophie à Istanbul est devenue la mosquée Hagia Sophia. Un mihrab a été construit dans la partie sud-est de l'intérieur. Les musulmans qui priaient devaient donc être placés à un angle par rapport à l'axe du bâtiment, laissant l'autel du temple à gauche.

En outre, les murs de la cathédrale ont été recouverts de plâtredes icônes. Mais c’est précisément cela qui a permis la restauration d’authentiques peintures murales des murs du temple au XIXe siècle. Ils sont bien conservés sous une couche de plâtre médiéval. La cathédrale Sainte-Sophie à Istanbul est également unique en ce que, dans son apparence et dans son contenu interne, l'héritage de deux grandes cultures et de deux religions du monde - le christianisme orthodoxe et l'islam - est intimement lié.

Musée Sainte-Sophie

En 1935, le bâtiment de la mosquée Hagia Sophia a été enlevéde la catégorie du culte. Cela nécessitait un décret spécial du président turc, Mustafa Kemal Ataturk. Cette étape progressive a permis de mettre fin aux revendications sur le bâtiment historique des représentants de différentes religions et confessions. Le dirigeant de la Turquie pourrait également désigner son éloignement dans divers milieux religieux.

Du budget de l'Etat ont été financéset des travaux de restauration ont été effectués sur le bâtiment historique et ses environs. Infrastructure équipée pour recevoir un flux important de touristes de différents pays. Actuellement, la cathédrale Sainte-Sophie à Istanbul est l'une des attractions culturelles et historiques les plus importantes de la Turquie. En 1985, le temple a été classé au patrimoine mondial de l'UNESCO comme l'un des objets matériels les plus importants de l'histoire du développement de la civilisation humaine. Pour se rendre à cette attraction dans la ville d’Istanbul, c’est très simple: elle est située dans le prestigieux quartier de Sultanahmet et est visible de loin.