Qu'est-ce qu'un anaphore, et en quoi consiste-t-il?

Dans le christianisme, il existe de nombreux conceptsune personne simple est très difficile à démonter. Donc, en essayant de comprendre ce qu'est une anaphore, beaucoup de gens le confondent avec le mot "anathème" similaire dans la prononciation. Mais ce sont des mots complètement différents, qui diffèrent radicalement et dans le sens. Alors, qu'est-ce qu'une anaphore? Quelles sont ses caractéristiques?

Qu'est-ce qu'un anaphore?

Ce terme fait référence à un type particulier de prièretoujours le nom "eucharistique". Du grec ancien "anaphore" est traduit par "offrande". En fait, cela fait partie de la liturgie des chrétiens, qui occupe la place principale dans l'action. C'est l'une des plus anciennes et la plus importante parmi les autres prières. Pendant l'anaphore, la transsubstantiation ou la présentation du vin et du pain dans le sang et le corps du Christ est réalisée.

Les parties principales de l'anaphore

Pour comprendre ce qu'est une anaphore, il n'est possible que sipour comprendre ses caractéristiques générales. Pourquoi commun? Parce qu'elle a une variété de rites liturgiques chrétiens. Mais en même temps, dans chacun d'eux, il est possible d'identifier des parties communes.

La première partie est un dialogue d'introduction, quiconsiste en les exclamations du prêtre, ainsi que les réponses du peuple. La deuxième partie - la préfacion, c'est-à-dire l'introduction - est la prière initiale, qui en elle-même contient des actions de grâces à Dieu et des actions de grâces. En règle générale, c'est un appel au Père-Dieu et précède généralement le Sanctus à travers la mémoire du ministère des saints et le ministère angélique. Sanctus est la troisième partie, qui est l'hymne "Saint, saint ...". "Suvitation et Anamnèse" - la quatrième partie de l'anaphore - est le souvenir de la Dernière Cène, dans laquelle les mots secrets du Christ et les souvenirs de l'économie du salut sont prononcés. La cinquième partie - l'épiclèse - est l'invocation des Dons du Saint-Esprit ou une autre prière qui contient une requête pour que les dons soient sanctifiés. L'intercession est la prochaine étape de l'anaphore. Dans celui-ci les prières-pétitions pour tous les défunts et vivants sont prononcées, l'Église et pour le monde entier. Dans ce cas, on se souvient de la Mère de Dieu et de tous les saints en elle.

Types d'anaphores dans les services chrétiens et autres divins

La doxologie est la dernière partiethanksgiving. C'est ce qu'est Anaphora, et de quoi il consiste. Différentes Anaphores peuvent contenir un ordre différent de ces parties. Ainsi, si nous désignons conventionnellement la préfecture par la lettre P, le sanctus - S, l'anamnèse - A, l'épiclease - E, et l'intercession - J, alors différentes anaphores peuvent être divisées conditionnellement en les formules suivantes:

Alexandrin ou copte - PJSAE.
Arménien - PSAEJ.
Chaldéens (Syrie orientale) - PSAJE.
L'anaphore romaine peut être distinguée en deuxvariantes - PSEJAJ et PSEJAEJ. Le premier contient deux intercessions, et dans la seconde - aussi la seconde, l'épiclèse impliquée. Cependant, un forum anaphorique peut donner une meilleure définition.

Un peu d'histoire

Les premiers anaphores sontdeuxième-troisième siècle, bien qu'il y ait une suggestion qu'il était déjà utilisé comme les premiers chrétiens dans le culte. Au début, ses mots n'étaient pas fixés, mais en temps voulu, les meilleures anaphores furent choisies. Dans la liturgie latine, à côté de l'anaphore romaine traditionnelle, se forme la seconde de la légende d'Hippolyte de Rome, l'ouest-syrien et l'anaphor de saint Basile le Grand. Les anaphores occidentaux ont une grande variabilité, qui dépend directement de la célébration, du jour de la semaine et d'autres facteurs. Parce que la définition anaphorique n'a que des caractéristiques générales.