L'anthropologie pédagogique et ses fonctions sociales
La pédagogie moderne a franchi plusieurs étapesson devenir comme une science. L'un d'entre eux est l'anthropologie pédagogique - une doctrine qui a été à plusieurs reprises persécutée pour des raisons idéologiques en URSS. La raison principale de ce «chemin épineux» était qu'il était censé considérer le processus éducatif non seulement comme un acte d'influence systématique sur la personne des institutions officielles de l'État et de la société, mais aussi comme des facteurs non institutionnels de la nature, de l'hérédité. En ce sens, l'anthropologie pédagogique est un enseignement complexe, étroitement lié à des disciplines scientifiques telles que la psychologie, la sociologie, la psychiatrie, l'histoire, la génétique, etc.
Appliqué aux problèmes de l'éducation scolairecela signifiait que le rôle éducatif de l'école ne devait pas être considéré comme dominant par rapport à d'autres facteurs, voire à la seule (il y avait aussi de telles hypothèses). De l'avis des représentants de ce domaine scientifique, les environnements objectifs - la société, la famille, la mentalité populaire, les traditions et les croyances, et même les conditions naturelles et climatiques ne jouent pas moins un rôle dans l'éducation.
A partir de cette thèse, le psychopédagogiqueL'anthropologie affirme que, pour réussir à atteindre les objectifs de l'éducation, il est nécessaire de prendre en compte les réalisations de diverses sciences, où, comme le soutenait Ushinsky, «le corps et l'âme» de l'individu sont étudiés. Dans les années 20-30 du 20ème siècle, une école scientifique entière d'enseignants anthropologiques a été formée en Union soviétique, qui a souligné la nécessité d'une approche intégrée de la prise en compte des facteurs déterministes de l'éducation.
Parmi les représentants les plus éminents de cetteécoles - Ushinsky, Sevostyanov, Uznadze. La plus répandue parmi la communauté scientifique et pédagogique était l'anthropologie pédagogique d'Ushinsky. C'est pourquoi Ushinsky, participant au travail sur la formation du système d'éducation pédagogique soviétique, a même proposé de créer non seulement des institutions pédagogiques et des facultés pédagogiques, mais anthropologiques. Dans sa conviction profonde, une telle approche pourrait assurer l'expansion des limites de la vision du monde humaine et des perspectives du monde et, en conséquence, contribuer à la formation d'un homme de l'avenir soviétique.
Ushinsky et son anthropologie pédagogiqueElle établit le principe de développement tous azimuts de la personnalité, ce qui ne suffit pas d'enseigner à une personne à lire, écrire et compter. Une telle formation à sens unique, selon les anthropologues enseignants, peut conduire au fait que les gens se développent assez mal adaptées aux conditions de l'évolution rapide réalité sociale, et donc devenir un « ballast » dans la construction d'une société nouvelle, qui fait référence à un communiste. En pratique, cela signifie que chaque enseignant et éducateur doivent être préparés de manière à être en mesure d'utiliser l'un des faits de la réalité pour l'éducation. Seulement dans ce cas, un impact complet sur le caractère, les sentiments et les qualités de la jeune génération peut être assuré.
L'anthropologie pédagogique soviétique a soulignéen même temps, il est nécessaire d'étudier soigneusement l'expérience pédagogique avancée de l'Europe occidentale et d'autres pays, mais il ne faut pas les copier aveuglément, puisque cela contredit l'idée principale de l'anthropologie pédagogique.
L'anthropologie rationnelle en pédagogieIl implique de prendre en compte toutes les circonstances sociales, culturelles, mentales, historiques et politiques de la formation de la personnalité qui prédisposent à son développement sur la base des caractéristiques psycho-physiologiques des individus. Interrogé sur la combinaison des composantes socio-culturelles et psycho-physiques dans l'éducation, l'enseignement anthropologisme il propose d'utiliser comme critère le prirodosoobraznosti principe, ce qui est de combiner harmonieusement dans le processus éducatif pour atteindre les sciences naturelles et les sciences humaines.
