Théorie humaniste de la personnalité: dans chaque personne il y a un début positif
Jusqu'au milieu du 20ème siècle, il y avait une conviction claire que l'homme était à l'origine un être méchant et méchant, et seulement des facteurs externes (par exemple, l'éducation) restreignent ses instincts animaux.
Cependant, les philosophes et les psychologues devaientRepensez ces idées après deux guerres, au cours desquelles l'homme ne s'est pas montré du tout déchiré par les instincts de la créature. De nombreux cas d'héroïsme, de sacrifice au nom d'une idée, d'un pays, d'une personne ont conduit à l'émergence d'une théorie humaniste de la personnalité. Son créateur est Abraham Maslow, qui a présenté un postulat d'une personne spirituelle originellement bonne, avec des besoins spirituels innés. Ce sont des facteurs négatifs externes qui aident à contenir ces besoins.
Auto-actualisation
Le terme principal, qui opère la théorie humaniste de la personnalité, est le concept d'auto-actualisation.
La théorie d'Erich Fromm
Beaucoup sont perplexes d'entendre queune personne est considérée comme un être initialement positif. Pourquoi tant de cruauté, de colère, de crimes? La théorie humaniste de la personnalité croit que même dans les personnes les plus cruelles, il y a des conditions préalables à l'auto-développement, simplement ces besoins étaient bloqués par des conditions sociales négatives. Tout le monde peut commencer à réaliser ces besoins à n'importe quelle étape de sa vie.
- besoin de prendre soin de quelqu'un (communication avec les autres);
- le besoin de créer (constructif);
- le désir de sécurité, de stabilité (le besoin de soutien);
- besoin de prendre conscience de leur caractère unique;
- nécessité d'un système de vues explicatif;
- le besoin du sens de la vie (ils doivent devenir un objet).
Fromm a estimé que la pression des facteurs externesnoie ces besoins, à la suite de quoi une personne ne fait pas ce qu’elle veut. Cette contradiction provoque un conflit personnel fort. La théorie humaniste de Fromm sur la personnalité montre comment deux luttes opposées luttent chez l'homme: préserver son identité et ne pas rester en dehors de la société, des personnes. Ici, l'individu vient en aide à la rationalisation, lorsqu'il choisit de manière indépendante: obéir aux normes de la société maintenant ou prendre en compte leurs besoins.