La vraie connaissance en philosophie
La vérité de toute connaissance et objet peut être prouvéeou interrogé. L'antinomie de Kant, qui dit que même deux hypothèses opposées peuvent être justifiées logiquement, met la vraie connaissance au rang d'animal mythique.
Relativisme philosophique, et plus tard - solipsismeIls ont fait remarquer au monde que la vraie connaissance ne l'est pas toujours. Le problème de ce qui peut être considéré comme authentique en philosophie et de ce qui est faux a été soulevé depuis très longtemps. L'exemple le plus célèbre de la lutte pour la vérité des jugements est la dispute entre Socrate et les sophistes et le célèbre dicton du philosophe: "Je sais que je ne sais rien". En passant, les sophistes ont été parmi les premiers à questionner presque tout.
Les temps de la théologie ont quelque peu réprimé l'ardeur des philosophes,donner «la seule vraie» et juste vision de la vie et de la création du monde par Dieu. Mais Giordano Bruno et Nikolai Kuzansky, grâce à leurs découvertes scientifiques, ont prouvé empiriquement que le Soleil ne tourne pas autour de la Terre et que la planète elle-même n'est pas le centre de l'univers. La découverte de philosophes et de scientifiques du 15ème siècle a provoqué une controverse sur ce que signifie la vraie connaissance, parce que la planète, comme il s'est avéré, se précipite dans un espace extérieur inconnu et effrayant.
Donc, la vérité est la connaissance, de l'avis deAristote, qui correspond entièrement à la réalité. Cette approche est assez facile à critiquer, car elle ne prend pas en compte à la fois les délires intentionnels et la folie. R. Descartes a cru que la vraie connaissance diffère de la fausse en ce qu'elle a la clarté. Un autre philosophe, D. Berkeley, croyait que la vérité était ce à quoi la majorité était d'accord. Mais, quoi qu'il en soit, le critère le plus important de la vérité est son objectivité, c'est-à-dire son indépendance vis-à-vis de l'homme et de sa conscience.
On ne peut pas dire que l'humanité, compliquant la technologie, est venue si loin pour nier toute illusion que la vraie connaissance est déjà à bout de bras.
La vraie connaissance peut être mondaine, scientifique ouartistique, et aussi moral. En général, il y a autant de vérités qu'il y a dans le monde des professions. Par exemple, le problème de la faim en Afrique pour un scientifique est un problème qui nécessite une approche systématique, et pour un croyant c'est une punition pour les péchés. C'est pourquoi tant de débats incontrôlés se déroulent autour de nombreux phénomènes, et, malheureusement, les technologies à haute vitesse, la science et la mondialisation ont jusqu'à présent échoué à conduire l'humanité jusqu'à la solution des problèmes moraux les plus simples.
